普门品全文念诵及回向全文（念完普门品怎么回向）

导读：

Q1：普门品全文念诵及回向
      
《普门品》全文及回向如下：
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；
若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；
若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。
称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。
是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"
无尽意言："甚多世尊。"
佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"
无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；
应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；
应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"
无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"
时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者，悯我等故，受此璎珞。"
尔时佛告观世音菩萨："当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"
即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。"
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
祈祷：世界和平，社会和美，人心和善，众生和乐。恶业消除，善根增长，见闻随喜，同证菩提。

Q2：普门品全文念诵及回向

大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍

Q3：观世音菩萨普门品的回向文

回向偈
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向给我和我的家人，愿福寿绵长，身体健康。
南无大慈大悲观世音菩萨。
愿我所有一切功德福报，回向我的父亲Xxx，母亲Xxx，及他们所有一切因缘众生，灭除一切业障，一切业障，早日遇殊胜佛缘,称念阿弥陀佛圣号,消灾延寿,增福增寿,定登极乐
共回向往生西方阿弥陀佛极乐世界
共回向阿耨多罗三藐三菩提
共回向如来法身圆觉大寂海

Q4：诵普门品应如何回向

先发心，再读诵正文，念补缺真言，再念回向文。
1、所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。（佛说甚深大回向经）
2、我于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一团之食.或修净行.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.（八十八佛回向文）
3、复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。（地藏经）
4、以此殊胜功德，回向法界有情，净除一切罪障，共成无上菩提。
还有很多。可看看原经文，了解一下回向义。再选一个回向文。

Q5：怎么念观世音普门品

阿弥陀佛！
在诵处，整理洁净，陈设佛像。（如佛堂）
随力陈列端正之供品。
端身跏趺，或半跏趺，至诚发心。
了解其义，如说思修，心不散乱，缓缓念诵。
或在安静的地方，坐姿端正，可观想上香后至诚念诵。

Q6：普门品求子念诵及回向

印光大师《求子疏》
礼念观世音菩萨求子疏
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心.大士无念，以众生之念为念.故得慈起无缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子某某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期将来穷则独善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：
一 保身节欲
二 敦伦积德
三 胎幼善教
勉行此三,以期无负大士之洪慈也.又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿. 年 月 日弟子 百拜上呈

Q7：为学子考试诵普门品大悲咒结束后,如何回向

再加多放生。愿以此功德，回向给XX人业障消除，福慧增长，考试顺利，取得好成绩。

Q8：念普门品女儿中考回向怎么回

回向女儿学业方面的话，发心要力求圆满，中考能否有如意的成绩，这还要看平时学业方面的状态如何，如果学业方面并不尽力的话，恐怕诵什么经咒也不会有超凡的回馈。所以应该发心“愿女儿求学路上的障碍能够化解，也就是祈求那些可能障碍女儿求学的诸多力量都能够高抬贵手。由此令女儿求学顺利”。
所可以以这样的发心来调整，回向给“女儿学业障碍化解，怨亲债主皆离苦得乐，不要障碍女儿，祈求菩萨加持，令女儿求学顺利，学业有成，考试发挥正常，”当然这里仅仅是提供一个思路，您可以方便调整。然后恭敬顶礼菩萨祈求加持，至于念诵哪一门好，这在于您自己的信心，您觉得哪一门最有信心，就选择哪一门。

Q9：普门品在家正确念法是什么

对于念普门品的正确念法，末学是这样理解的，我们念诵普门品的首先要宣诵菩萨的法号，以表示菩萨的恭敬，也算是我们在日常交流的时候，一种比较礼貌的表现，而且我们在要开始进行普门品的修行的时候，我们一定要保持一个礼貌的姿势。
如果不是身体不舒服的情况下，我们尽量不要躺着去修行，这不仅是我们修行普门品的时候需要注意的，我们在修行其它经文的时候也要注意这些。
做好这些之后我们再去念诵普门品，通过不断对普门品的修行，以此来积累功德，增添福报，念诵完普门品的经文之后，我们不要忘了我们最初想要修行普门品的目的，那就是希望通过修行普门品来完成自身的心愿。
所以我们一定要记得在普门品念诵完成之后，要记得进行回向，这里也需要师兄自己稍微做一些修改，把你要念诵普门品的回向文其中的一些东西换成我们自己所需的东西。
师兄了解了念普门品的念法之后，不知师兄是否对于念诵这篇经文，能否在完成自身愿望以后，还能够得到什么有所疑虑，那么师兄不妨去看一看念普门品的功德与好处有哪些，也希望师兄在了解之后，能够打消师兄心中的疑虑。本文纯属个人见解，如有不妥，请多多海涵。

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