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清代豫园建筑有什么变化？
潘允端在《豫园记》中说：“匾叫‘豫园’，取悦老亲也。”
“豫”意味着安泰和平。由此可见，潘允端建花园的目的是让父母在花园里安度晚年。然而，随着时间的推移，潘允端的父亲潘恩在花园刚建成时就去世了。豫园实际上成了潘允端退休和享受的地方。
潘允端经常在花园里举行宴会表演，邀请神仙、算命、祭祖、写曲本、玩蟋蟀、放风筝、买卖古董书画等。后来，潘的家族衰落了。潘允死后，花园变得越来越荒芜。
明末，潘氏豫园一度归通政司参议张肇林，而张肇林也是潘允端的孙婿。
清初，豫园也多次换主，园址也被外姓分割。康熙初年，上海一些绅士将豫园的几个大厅改造成清河书院，供奉松江知府张胜衢的长生路。学院还没有完工，因为某种原因停工了。公园里的亭台楼阁倒塌参半，池塘里到处都是草。有些地方变成了蔬菜床，美丽的风景变得荒凉。
1709年，为了满足公共活动的需要，上海士绅购买了豫园东部的寺庙花园，即灵源，也被称为东花园。1760年，一些富商筹集资金购买了北部和西北部的豫园，以恢复当年的花园风格。花了20多年的时间。由于现有的“东花园”，西部修复的花园被称为“西花园”。
这一时期建有得月楼、绮藻堂、三穗堂、萃秀堂等建筑。
德月楼建于1760年，位于玉华堂，玉玲珑西，两面临水。以“近水楼先得月”为名。德月楼是二层楼，建筑精致，画梁彩栋，修廊曲栏，华丽宁静。
得月楼前有一块“千里明月”的牌匾。当明月在空中时，俯瞰湖心亭和九曲桥上的月光是很有趣的。清人描写了月楼的联语“当地风光，旧月光”，发人深省。
奇藻堂位于德月楼下，以“水波如奇，藻色多彩”而闻名。大厅装饰美观独特。大厅屋檐下有100个不同字体的木雕“寿”字，称为“百寿图”，具有民族特色。大厅前的一个天井就像一个方形的茶壶，里面有牌匾“人境壶天”。左墙上有清代“广汉宫”砖。
翠秀堂位于大假山东北悬崖下。建于1760年，建于1770年。1813年，西园寺生产转为饼豆业公司，经大规模修缮，建筑结构精髓，静谧整洁。围着墙，大厅前有许多山峰和树木。
修复后的西园和东园本质上已经不是私人花园了，已经成为城邑士人和绅士聚会的寺庙花园，但规模布局仍然遵循潘豫园，保留了文人住宅美丽优雅的风格。原临莲花池的生日大厅已经倒塌。当西园被重建时，在原址上建造了一个高大、华丽、宽敞的三穗大厅。
三穗堂位于豫园正门，原为乐寿堂。清初被征用为上海县政府办公场所，改建西园时重建为三穗堂。它的意思是“和三穗是收获的兆头”。有五个大厅，房子宏伟而开放。三穗堂大厅中间有“城市山林”和“灵台经始”牌匾。
牌匾下是豫园主人潘允端写的《豫园记》，上面雕刻着稻穗、小米、麦苗和瓜果。三穗堂南临大湖，前面有柏树。景观相当广阔。湖中心有亭子，漂浮在水面上。东西筑石梁，九曲到岸。
清朝中叶，三穗堂是豆米公司讨论和设定标准的石斛之所，也被称为“石斛大厅”。它也是当时上海绅士富商的政治经济活动场所，政府召集乡士绅士宣讲皇帝的命令。三穗堂南莲花池、福亭、绿波走廊、郝乐芳、鹤亭、清芬堂、凝辉亭等建筑。
清道光初年，点春堂是福建花糖商人建造的，用作公共场所。大厅里有五座雕刻的横梁，宏伟精致。门窗扇上雕刻着戏曲人物，栩栩如生。大厅的名字是宋代诗人苏轼的“翠点春艳”。
点春堂大厅面对一个小舞台，镂金错色，风格精致，俗称“凤舞鸾吟”，俗称打唱台，是当年花糖业公所宴请演唱和年纪祭祀的地方。
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唱歌台东南部有一座小假山。水从假山下的石窦里流出，汇成一个小池子。舞台的一半放在池子里，非常优雅。点春堂后，有一个临水门槛。你可以通过门槛观看鱼。有牌匾“飞跃”，字体优雅自由。
后来，由于兵火，豫园香雪堂、点春堂、桂花厅、德月楼、花神阁、莲花厅都受损。清朝嘉庆、道光年间，上海商业发展迅速。一些商业行会在豫园设立了同业公司，作为祭祀神、讨论、宴会和欣赏的地方。1868年，西园被分配给同业公司，并筹集资金进行修复。
仰山堂是在这个时候建造的。仰山堂位于三穗堂后面，与大假山隔断相望，建于1866年。底层叫仰山堂，上层是卷雨楼。仰山堂有五对，后面有回廊，蜿蜒的门槛临池，可以小睡一会儿。望着大假山，池中的倒影可以从中学习。
卷雨楼是一个曲折的平台，意思是唐诗中的“珠帘暮卷西山雨”。雨中爬楼，烟雾弥漫，山光隐约，犹如身入雨山谷，是豫园的绝景。
此后，公园里的茶馆和酒馆层出不穷，供应商众多。荷花池西南部的一片空地上，一些江湖艺人，如相面测字、卖梨膏糖、拉洋片等，在这里设立了摊位，逐渐成为固定的庙市，后来演变成了商场。
1894年，布业公司为纪念古代纺织家黄道婆建造了一个织亭。织亭位于奇藻堂与莲花楼之间的西廊中间，面向湖心亭和九曲桥，背向五老峰和月府砖。亭子被扇子和走廊隔开，裙板上刻着“耕织图”。
藏书楼也是在这一时期建造的。藏书楼又称书画楼，位于德月楼对面，曾是著名的书画市场。
20世纪初，豫园被一条东西小路分为南北两部分。古建筑被遗漏，面目全非。幸运的是，春堂、三穗堂、大假山、一些亭台楼阁和著名的古树仍然被保存下来。
请仙家算命 不相信的人闭嘴吧
一般都是自称请仙家，真正通神的人不存在
看似通神，要么是打卦高人，
你看不到他摇铜钱或抽签，人们看到一切都可以计算事故，
你看着他烧了三根香来敬神仙。事实上，人们早就从香头上占卜了
有很多这样的人，因为有这样的手艺，学习是自己的能力，
之后，他声称是某大仙告诉他的一切都是这样说的
要么是“鬼”，这种能力的人太少了，因为没有学习，
但是，可以请鬼上身的也是一种技能，所以请仙的人不多。
估计LZ会遇到第一类...
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那多累啊，谁还要做神仙啊？
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