温州算命先生（温州哪里有算命的先生）

温州永嘉深山有个大师职业看相的永嘉县沙头镇永嘉县沙头镇响山村 从瓯北码头-楠漆江或碧连都可以。中途跟司机讲响山村路口下车就可以了。向村里人问一下。或从温州市区坐60路车至上塘镇公交终点站下车。坐残疾车至响山村就行了。司机师傅会帮你送到的。

提到相术，不少现代人都会将之列入封建迷信之流，历史上有这么一位足矣颠覆现代人对相学偏见的风水家，他就是两晋时期的郭璞。

郭璞出身官家，有着比同龄人更好的教育环境，并且，郭璞自幼热爱研读易经，对其中的阴阳学说以及历数有着独到的见解。后来，郭璞特地向当地的相学大师郭公求教，学成归来成为一代相学名家。

温州人视郭璞为开城鼻祖，并将西廓山改为郭公山，并在山下建郭公祠。西麓金沙岭脚直达瓯江边沿，山脚有白莲塘等古迹，此外还在郭公山临江处建了富览亭。如今温州古城已经全部拆除，但是，为纪念这位开城鼻祖2008年元月市政府在郭公山南边的小广场上树立一座郭璞雕塑。

惠帝、怀帝期间，中原地区已经有了些五胡乱华的动向。居住在河东的郭璞在卜卦时偶然预测了今后的动乱，潸然泪下：“异族人即将侵略我们的土地，百姓们将遭受无妄之灾。”之后，郭璞带着家人一路逃向东南地区躲避战祸。之后的变乱果然如郭璞预料的如期而至，匈奴族刘渊迅速侵略了河东地区，百姓饱尝兵乱之苦。

郭璞一家逃到中原东南的庐江后，当朝丞相司马睿十分赏识郭璞的才能，希望让郭璞在庐江就职。郭璞又卜了一卦，预测到庐江在不久后难逃胡人魔爪，并未留任庐江，而是连夜收拾行李带着家人继续南下躲灾。果然，郭璞一家人离开庐江不久，庐江就被胡人侵略。

抵达江南后，当地太守任用郭璞为宣城参军。当时，中原的大部分土地都已沦为胡地，来到江南地区的司马睿希望称帝，延续晋朝的基业。此时新任丞相王导找来郭璞，希望他能为新晋贡献力量。郭璞答允了，取出一套卜卦的工具，经过演算后说道：

“会稽郡有一门展现晋朝皇权的钟，这门钟上篆刻有铭文，如今，应该深藏在百姓家的水井中。”

王导连忙派部下前往会稽郡寻找这门象征着皇权的钟，经过大家不懈的努力，终于，在一户人家的水井里打捞出大钟，上面篆刻着十八个铭文，可大伙除了“会稽岳命”四个字外其余的都不认识。郭璞说：“每逢有贤明君主举事，肯定会发生祥瑞，我们已经找到了这门钟，说明真正的皇帝已经出现了。”

随后的日子里，各地不断涌现祥瑞，司马睿也顺理成章的坐上龙椅。由于，郭璞在司马睿登基的过程中起着至关重要的作用，所以，之后受到司马睿重用。

这件事过了一年，郭璞已经成了大将军王敦的幕僚。郭璞始终忌惮着王敦，对晋效忠的郭璞觉得王敦生有反骨。陈述也是王敦的幕僚，同时也是郭璞的好友，陈述染疾离世，郭璞伤心不已。在陈述发丧时，郭璞哭着说：

“谁知道这是不是你的福气呢？”周围的人十分诧异，问郭璞：“陈述染疾过世，福从何来？”郭璞却说：“以后你们自然会明白。”果不其然，王敦渐渐露出了狐狸尾巴，开始在武昌地区屯兵，意图北上谋反。在举兵之前，王敦命令郭璞替自己此番出征卜一番凶吉，郭璞却斩钉截铁的说道：“根本不可能。”

郭璞的回答激怒了王敦，在他眼中，郭璞的做法简直是在背叛自己。王敦语气逐渐变得不善，质问郭璞：“你再卜一卦，看看我的死期在什么时候？”郭璞说道：“如果留在武昌，则能一直活下去；出了武昌，恐怕活不了多久。”

话音未落，暴怒的王敦露出了凶恶的嘴脸：“你替你自己算算还能活多久？”郭璞的回答十分淡然：“我今天中午就会死。”

此时，王敦怒火中烧，随即命人逮捕郭璞，即刻押往刑场斩首。

郭璞从容赴死，在去刑场的路上还不忘问侩子手：“我在哪个地方临刑？”刽子手说了个地方，郭璞掐指一算，笑着说道：“那我绝对会死在两棵柏树中间。”郭璞被押到了刑场后，众人发现刑场上果然有两棵柏树。郭璞不惧生死，继续打趣道：“柏树上还有一个喜鹊窝。”之后，大伙果然在柏树枝里翻出了一个喜鹊窝。

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