唐县批八字最准的是哪位大师（唐县八字合婚大师联系方式）

Q1:唐县批八字最准的是哪位大师
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Q2：八字闲神的查询
 
闲神顾名思义是用神、喜神、忌神之外的闲散之神。当闲神不伤体用，不碍喜神时，可以任其闲着。分析八字时，亦可不问闲神。但斗转星移、千支变化，经常会发生闲神不闲的情况。当岁运损用时，闲神可以制化岁运之凶，闲神与我合为一家；同时，闲神又可以助凶为虐，帮助忌神破坏喜用格局等。总之，闲神具有两面性，可以制的，亦可以助凶；可以助喜用，亦可以制喜用。助喜用为吉，助忌为闪。
 
如查询生辰八字喜忌中，庚寅戊子甲寅丙寅仲冬之木，印旺生身。三坐禄地，木旺且坚，参天雄健。年干庚金临绝，无克木之力，反为忌神。寒木喜火，恰丙火透出，菁英吐秀，丙火为用。冬火虚弱，喜木来生，木为喜神。戊土能生金，乂能止水，故为闲神。水为总神所生，与金同类（有的书上称为仇神）。据喜用忌闲神的分析可知，木火岁运为佳，金水之地，若有闲神制合，亦可；若忌神无制则凶。





Q3：什么是用神
 
用神，全称喜用神，是指一切对命运流通有利的五行或干支。（干支为喜，不等于所属的五行为喜。五行为喜，也不等于对应的干支为喜）
 
所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补，对于命局缺用神的四柱来说，用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露，唇齿相依的救应关系，起补和救用神的作用。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱，富贵悠悠不容置疑，即使当大官也不会有大灾，却能四平八稳青云直上，这才是真正的富贵命。有一些虽富贵不及将相，也可身为一方富绅或地方长官，平平顺顺无达起落。但这种四柱真正和为贵的比例极小。所以，从四柱中找准用神最紧要，找出用神，所喜之神也就容易找出了。




Q4：什么是忌神
 
忌神是八字批命中的一句术语。忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样，忌神具有唯一性。因此，平派命理的忌神也只有一个，没有“小忌神”的说法。
 
顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。但，这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。
 
喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反，忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之，主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见，主灾厄死亡等事，古书中有：何知其人凶，忌神辗转攻之说。
 
凶神为忌神，凡刑冲克害合去用神或损害喜神的，即为忌神。忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在命运透出而无力，犹如枪打出头鸟，首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶，其命不吉。
 
 

Q5:唐县八字合婚大师联系方式

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Q6：用神、忌神的相互关系
 
1、用神、忌神可相互转化。
人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，所以用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌。按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神。
事业要取得成功，需要朋友（用神）；事业要取得巨大成功，需要敌人（忌神）。而在敌人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敌人（忌神）。用神发挥的作用越大，好事越大；忌神发挥的作用越大，祸事越大。
 
2、用神与忌神的作用方式虽然不同，但不一定是对立的。
用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。
 
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用。
用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。
就像A欺负B，B请C教训A一顿，结果C出手太重，把A打死了，B反而受连累。而C的能力有限，打不过A，反而让A知道B在背后使小动作，B就会受到A的强力报复。用神的力量强于忌神，忌神不能发生破坏作用，反而可成就命主。忌神可看成对人不利的信息，用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神，则像命主没有受到不利的伤害，反而因祸得福，名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
 
4、没有忌神，用神未必为喜；没有用神，忌神也未必为忌。
正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫国，但在没有内忧外患、世界大同的情况下，军警占用了民脂民膏，不能做出对国家和人民有利的行为，就没有存在的必要。缺什么不等于需要什么。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。




Q7:什么是喜用神
 
所谓喜用神，即“喜神”与“用神”的合称，命理学要语。就是生辰八字中，对于日元来说，具有除弊补益，或对日元有正面积极促进作用的一种五行。把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。再以中庸均衡、泄强扶弱为原则，判断每一种五行元素对八字命格的利弊，有利的为喜神及用神，有害的称忌神、仇神，无关的为闲神。
 
四柱八字以喜用神为核心，凡喜用神力量不足，四柱八字中如果没有用神力弱，或受制重，如在大运、流年中，对喜用神有补益，该步大运时段的运势较为平顺；如果大运、流年无法补益喜用神，那么，一生运势走向较为坎坷；如果八字五行较为平衡，喜用神有生有源有助，一生较为平顺，无大起大落。
 

Q8：用神分类
 
一般有生扶用神、调候用神、通关用神。
 
生扶用神
就是看日干强弱，得力不得力情况。观察四柱是否有克身，泄气之神煞，或者帮身太旺，再看四柱有没有伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。
 
通关用神
在相对平衡的四柱中，财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
 
调侯用神
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。

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