真正大师在此!上海看风水的先生高人：看坟地阴宅风水大全

Q1：真正大师在此!上海看风水的先生高人

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Q2：寻找风水宝地需要积德
福建莆田有一位名叫柯四的人，他心地善良，忠诚厚道，时常布施，他在一小镇上开了一家米铺，聊以度日。有一次，有一位当地富翁请了一位远近闻名的风水师为其寻地，经过几个月辛苦地寻找，终于在当地的一座山上寻得一个佳穴，这位风水师就夜卧穴中，听其天意的呼唤，睡梦中见土地神呵斥于他说：“这个穴位是柯状元家的祖坟之地，你不能引他人侵入，速速迁移，否则大灾将至。”风水师把夜梦土地神之事告诉了主人，并为他们另寻了一块吉穴葬亲。事情完后，风水师就向主人打听了柯姓之家的去路，并朝柯四的米铺走去，风水师开门见山地问“柯老板家有无葬地？”柯四一听，心中一惊问道“先生何以知道？”风水师笑曰“土地神所示”柯四说道“我父去年去世，尚在浅土之中，没有寻到一个可以安葬父亲遗骨之地，所以还不能让他老人家入土入为安，我与家人也在忧心之中”。于是风水先生就把那块佳穴之地告诉了柯四，并为其择日迁葬，此地是一个凤凰展翅之形，两肋内有两个天然水池，而成养护荫龙之水，穴点在凤凰嘴上，左右两翼横张，峰峦起伏，前面案山成三台星之形，明堂宽阔而无明见之水放光，堂气萦绕，罗城紧敛。风水师说“此地葬后不几年就会出状元”。柯四有一儿子，名叫柯潜，聪明绝顶，幼习诗书，葬后第五年在明景泰辛未年（1451年）中状元，仕至翰林侍读，果应状元之论。柯四本是小户人家，并不敢奢望家里出什么状元，成为富贵之家，可是到了天意应该柯家发达之时，他不想要风水宝地，风水却找上了他。
 



Q3:阳宅地理风水秘要
 
不论阳宅阴宅，龙脉为第一要，龙脉砂穴之树木不能砍伐，土石不能乱动，龙脉是生存者的生命之源，人类的保护神，兴旺发达的象征。这种以自然原貌为源泉的思想，支配人们将大面积自然生态环境留下来，保护了自然生态环境。风水决定建筑基址的位置，对大环境有一定的要求，枕山要枕在龙脉上，来龙要山势奔驰远赴，才有生气，才能兴旺发达。通俗来理解是背水、面街、人家。平洋莫问龙，水绕是真纵，南方平原以水为龙脉，形成水系纵横，民宅于中的特有风光，实际上方便了居民淘米、洗菜、洗澡、排污等行动，也反映了陆上交通便捷于水上，因此水为背景，街为前景。
 



Q4：阳宅地理风水朝向
风水以坐北朝南的向法为最理想，门的最佳方位或东或南或东南，这实际上是对我国位于北半球的天文条件和位于季风区的气候条件相适应，也恰恰符我国的地形特点，从而给住户带来了充足的阳光与良好的通风条件。门开东南，院墙低，可以尽早得到阳光的照射。寒冷的冬天，太阳高度角变低，阳光可长时间进入北屋；而炎热的夏天，因太阳高度角变大，北屋又不易被直射入内。夏季盛行东南季风，从东南门入院，以反时针方向旋转并形成上升气流，将院内潮气带走。
 



Q5：看坟地阴宅风水大全

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Q6：阴阳五行与天地之美
“阴阳”观念的起源是很早的, 在甲骨文中就已出现了阴字和阳字, 阴表示天气, 阳用于地名。
《说文》云:“阴,晴也。水之南,山之北也, 从阜, 今云声。”又:“阳,高明也。从阜,易声。”主要是从方位的背阴或向阳, 说明阴与阳的本义。阴指阴暗处,亦即阳光照不到的地方, 或指阴霾的天气; 阳指阳面,即能见到日光的地方, 亦可表示温暖和明朗。在《诗经》中出现的阴字阳字,多是就其表示自然现象的本义而言的,无更深邃神秘的意味。因早期的阴阳观念与日光的有无关系密切,故除了方位的向背之外, 与气候季节也不无关联。
以气候言阴阳,于春秋时期产生了“六气”说.《左传》昭公元年,医和在谈到乐节百事时说:“天有六气, 降生五味, 发为五色,序为五节,徵为五声。淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也,分为四时,序为五节,过则为: 阴淫寒疾,阳淫热疾, 风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。





Q7：五行相生与疾病的变化
 
母病及子，又称"母虚累子"，系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候，继则又见子脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症。
 
子病犯母，又称"子盗母气"，系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候。如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症。





Q8：不同角度看阴阳地理风水
1、太极泛存观 
　　风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。
 
2、场气万有观 
　　风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。
 
3、场气导引观 
　　风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。
 

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