真正大师在此!北京看风水的先生高人：怎么找风水先生看住宅

Q1：真正大师在此!北京看风水的先生高人

九玄斋从事批八字算命，业务内容包括看装修风水,在线算命,风水咨询,生辰八字算命,周易风水,旺财风水等风水策划领域的学术研究,市场开发和咨询策划,为中国风水策划工作者开展理论研究、实践探索、学术交流、服务企业提供平台。有缘相助。测婚姻，合婚，破解婚姻。事业，财运，官运，健康，起名，改名，五行，择日，解灾，破童子，风水旺运……周易培训招生，预测人生，逢凶化吉。
Q2：本地风水师怎么找啊
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1. 通过接触过风水圈子的朋友或者亲戚介绍，寻找熟悉可靠的风水师。
2. 找名气大或著书立说的风水师，可以事先参考一些成功案例。
3. 找到一个或几个在本地有名气的风水师，或者寻找那些有很多评论或好评的客户。
4. 路边摆摊的或者游街山水的风水师，可能并不一定专业，需要慎重考虑。
5. 可以去道观或寺庙寻找风水师，那里有更多有经验的高人。



Q3： 风水师是怎么看风水的
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方法如下：
1、看植物。如何判断自家风水好与坏，可以看看家里植物的生长对情况就能判断。风水好的家宅，气流流通顺畅，这能够为植物提供优渥的生长环境。
2、看动物。动物的感知能力是比人类好敏感许多，人在初期的时候，肯定是感知不到的。只有居住的时间长了，才能深刻感受到身边环境的变化。
3、看物品。想要判断家里风水好不好，可以看屋里有没有摆放开运的吉祥物。
4、看阳光。一般风水好的住宅，阳光是比较充足的，房屋里面的阳气很旺盛，所以如果家里光照时间长，屋里暖洋洋的，那么风水肯定不会差。
5、看禁忌。想要判断家里住宅的风水好不好，可以仔细观察家居内部的结构有没有触犯风水禁忌。

 
 
Q4：　风水师的条件和知识有哪些？

　　一，必须具备的条件。

　　【一】，有好的品德，为人们服务，不求回报多少。不求明利。

　　【二】，给人看风水不撒谎。说实话。实事求是的办事。

　　【三】，要有好的脚力，踏遍山川不叫累。到一穴场要仔细的堪舆。

　　二，必须学会的知识。

　　【一】，相法知识;人站在你的面前，从面向上大概知道他的阴阳宅风水的好坏。古书云;‘额为穴星父母山，穴场看鼻间，两颧龙虎砂，地阁是案山’。风水好与坏，面上看的见。

　　【二】，风水知识;峦头知识。形象知识，理气知识【天星理气】，【三元理气】，【三合理气】等风水知识。

　　【三】，择吉知识;选好阴阳宅位置后，要选择吉日吉时动功动土。

　　【四】功法知识;

　　【1】剑指功，剑指功炼成，可斩一些阴灵，非常的利害。点穴时，一些守护穴场的灵物都离开。

　　【2】阴阳圆气功;阴阳圆气功是风水先生必须学会的功法。他能强风水师的灵感。能和一切灵性的东西心灵相感应。能增强预测者的预感能力。

　　【五】，镇法知识;镇法能镇住阳宅阴宅的邪怪，不能祸害福主。镇法有十大镇法和很多的小镇法都必须学会。

　　【六】，符法知识;符有祛邪和催发的功能。


 
Q5：怎么找风水先生看住宅

九玄斋从事批八字算命，业务内容包括看装修风水,在线算命,风水咨询,生辰八字算命,周易风水,旺财风水等风水策划领域的学术研究,市场开发和咨询策划,为中国风水策划工作者开展理论研究、实践探索、学术交流、服务企业提供平台。有缘相助。周易预测，阴阳宅风水，企业商业旺财风水布局，合婚择吉，神佛开光。

Q6：　风水师的六点要求

　　关注风水行业多年的倪方六，最近出版了新书《风水三千年》，他预言，明年的图书市场将是“风水年”。“别的不论，就说房子吧，现在的楼盘，不少都考虑了风水的因素，请风水师看过。前年开盘的上海一个天价楼盘，本来有不少香港客户购买，但楼盘老板突然病死，让他们觉得那里‘风水不好，不吉利’，纷纷退房。”风水之盛行，可见一斑。

　　那么，究竟什么是风水?在国内首开风水课的北大教授于希贤比较认同的，是剑桥大学李约瑟博士给出的定义——风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。“从仰韶文化遗址看，距今6500年前，古人就形成了东南西北的方位概念，并对天地人的关系有了理解，这实际上就是风水的雏形。据考证，中国古代都城、村落和民居几乎都是按风水布局的，可以说，风水是中国式的建筑学和规划学。”他进一步解释说：“大到城市建筑风格，如为何在这里选址，怎样规划设计，路怎么开，树怎么种;小到居家布置，如大门怎么开，镜子不能照床等，都属于风水的范畴。这是中国独有的文化。”

　　中国传统的风水学主要分为两大门派，一为峦头派，二为理气派，二者都以《易经》及五行学说为理论基础。理气派主要盛行于福建、浙江一带，其鼻祖为宋代风水大师赖布衣，现在不少楼盘开发商都爱请理气派风水师看风水;峦头派的大本营则在江西，这一派的风水师看阴宅较多。
 
Q7：什么是风水学？
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。
　　
Q8：室内设计与风水学的关系呢？
风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。其源于朴素的唯物主义。而在封建时代，为了其生存与流行，也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。但作为一门学说，其中有一些是上千年的经验积累，有其科学依据。还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点。这就需要我们在研究中去伪存真、去粗取精。
风、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁场、风雨雪雾等均对生物生灵有重要的影响。外界条件与人体自身的内因之间存在着密切的辨证关系；医学上，人体的经络与血脉的畅通，自身循环的小世界与宇宙运转规律的辨证关系；养生学及宗教中倡导的天、地、人合一的最佳境界等，都验证着辨证唯物主义中讲的“外因是条件，内因是根本，外因通过内因而起作用”这一根本法则。
这种选择适合人类生存发展的环境（通风，采光，舒适，安全，有益健康），专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学。风水应辨证、唯物、综合各方面因素去分析，而不应迷信。各人的内在因素不同，各民族风俗习惯不同，各区域地理、大气环流、地磁方位等因素不同，对“风水”的理解和要求也不同。
 
 

 


 
 

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