邵阳风水先生微信号（邵阳找个看风水的师傅联系方式）

Q1：邵阳风水先生微信号

欧阳水柳，湖南邵阳人，12岁开始与外公廖昌涛、师父吉才先生学习易学文化，在两位明师的的悉心教导下潜心研易二十多年，是国内少有的风水堪奥派衣钵的传人，被多次评为当辈现代的易学专家。
欧阳水柳老师在:阴宅风水、阳宅风水、家居风水办公风水、墓地风水选址、命理预测、创业指导、宝宝起名、公司起名、六爻算卦、消解难、心理咨询、企业形象策划、等易学领域有深入的研究和独到的见解
多年来，欧阳水柳老师为全国各地的众多楼盘、工厂、办公室、酒店、家居、商场、墓地提供风水选址策划预测咨询与调理服务，赢得了客户的高度赞扬和良好口碑。
欧阳老师还为各行各业的男女八字合婚提供帮助助力他们选择理想的配偶，建立幸福美满的家庭他也为成千上万的家庭、企业、家族团体改变运势使他们学业有成、事业顺利、幸福健康，提前避免灾祸让其经久不衰。



Q2：风水大玄空的开门理气法要领


 

 
（1）纳水
纳水，指宅周围有较大的水，包括山村之宅、城市之宅周围见到的大水，以及平洋地区水乡之宅的水。
如上所述，气与水分用，气旺水衰、水旺气衰。上四运，见9876之水为旺水，见4321之水为衰水；下四运，见4321之水为旺水，见9876之水为衰水。
水要多大、多近才符合纳水的条件？水杂多卦又该如何作法？均是较为复杂的问题。
“水乡山国立家园，气脉宜分山水论。倘合天元无上义，子孙奕世敞高门”。“若逢收水又不同，宅气还凭水气接。宅形宽大好吞波，收拾水神无漏泄①”。这二节均言纳水与纳气不同。有水处以收水为重，无水处以收气为的；还有就是水的大小与宅的大小的关系。
“水为引气之神，察其来，又看兜抱。风是动气之神，性主散，须用遮拦②”。这是就形家言之。
“震水支流屈曲来，源头尽处穴堪裁。下元七赤龙居首，一发惊人响似雷③”。震水为下元旺水，不仅七运发，下四运均发。震为禄存为帝车，主文臣而兼武职。
 ①见《阳宅指南》。
 ②见《传家阳宅得一录》。
 ③见《阳宅指南》。
水有零正催旺，须分辨清楚，方能催吉避凶。
零——与运合十者为零，用零水最旺最能催财。如一运之离九水，二运之艮八水，八运之坤二水，九运之坎一水等。
正——与运相同者为正，正水为煞水，损丁破财。如一运之坎一水，二运之坤二水，八运之艮八水，九运之离九水等。
催——与运合生成为催，用催水可催贵。如一运之乾六水，二运之兑七水，八运之震三水，九运之巽四水等。
照——与运合五或合十五者为照，用照水需慎重，因照水方亦为气旺之方，本为煞水，但同时在零神方有水，则此照水亦可用。如一运之照为巽四，需离九方有水，离九方之水为一运之零水为旺水，与巽四照水合生成，故可用；八运之照为兑七，需坤二方有水，坤二方之水为八运之零水为旺水，与兑七照水合生成，故可用；九运之照为乾六，需坎一方有水，坎一方之水为九运之零水为旺水，与乾六照水合生成，故可用。但零水与照水有个比例大小的问题，符合此比例时照水方为可用，不符合此比例则还是不可用。


Q3：玄空风水九大心法秘诀


 

 
一、大玄空论元运是分上元和下元（高下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。（五黄前10年归4运，后10年归6运。）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。学会风水。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来透露天然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉高下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路，阴一路。
 
玄空六法之擇日摘要
一般地家對於安葬所用的擇日．除避一些山煞外．大部份就是取生旺扶龍之法．並以龍為要．山向次之．六法於這方面．則是取局．並配所用之方來用．而局氣分四象．雖分別代表不同的屬氣．但先天有位．隨運而行．就如中醫依時而判藏腑氣行之理一樣．只不過六法將其簡約為溫厚嚴凝四氣．也就是青囊所說的五運六氣．來做為責日依據．比如說．八運用坤壬乙．雖都同屬山澤之氣．但以位言則分為一二三宮．一宮是寒凝氣之所．所以以交立冬後用事為佳．三宮為風溫之所所以用事以立春後為佳．二宮為秋嚴之所．所以用事以立秋後為佳．其它則類推．
 
至於．年月日時之取用．則以天干化合之氣並地支主運之強弱取用．總以同氣相得為上．失氣相悖為下．以上乃六法擇日之大要．研究六法之同好者．可取據以參考之．
玄空风水学派，一般而言最为大众所知者，即章仲山、沈竹礽一派，其法以元运之数入中宫，分山、向两盘，依阴阳顺逆并按洛书九宫之循行路线排列九星之数，看坐山和向首所飞临之星为生旺或衰死，再配合峦头形势以论吉凶。此派之中，因传承和实际操作上的差异，虽然又可分为数个派别，但大体而言均是以数字在九宫之中飞动的情况来讨论，故也有人称之为“飞星派”。
 
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位（←）而来。并随高下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。除飞星派之外，还有将易经六十四卦卦理运用于风水堪舆中，依卦气、卦运之生旺衰死、生入、克入、生出、克出等关系来论吉凶的“易经派”，以张心言为代表人物，而一般也称此派为“玄空大卦派”。谈养吾，江苏武进人，生于清光绪十六年（1890年）。十九岁时即在父亲的指示下向杨九如学习飞星派玄空风水学，而杨九如乃章仲山的外戚后代子弟，故其玄空风水乃传承自章仲山一派。


Q4：传授千古秘诀形气风水


 

 
风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结
石膏点豆腐一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷……这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱……
 
这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。
 
据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。


Q5：邵阳找个看风水的师傅联系方式

欧阳水柳，湖南邵阳人，12岁开始与外公廖昌涛、师父吉才先生学习易学文化，在两位明师的的悉心教导下潜心研易二十多年，是国内少有的风水堪奥派衣钵的传人，被多次评为当辈现代的易学专家。
欧阳水柳老师在:阴宅风水、阳宅风水、家居风水办公风水、墓地风水选址、命理预测、创业指导、宝宝起名、公司起名、六爻算卦、消解难、心理咨询、企业形象策划、等易学领域有深入的研究和独到的见解
多年来，欧阳水柳老师为全国各地的众多楼盘、工厂、办公室、酒店、家居、商场、墓地提供风水选址策划预测咨询与调理服务，赢得了客户的高度赞扬和良好口碑。
欧阳老师还为各行各业的男女八字合婚提供帮助助力他们选择理想的配偶，建立幸福美满的家庭他也为成千上万的家庭、企业、家族团体改变运势使他们学业有成、事业顺利、幸福健康，提前避免灾祸让其经久不衰。?
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Q6： 
玄空风水最高理气秘诀
 
古人是如何论及玄空的呢？
在风水典籍中论及玄空比较有代表性的是《四库全书》和《地理大全》。《四库全书》解释《天玉经》“关天关地定雌雄，富贵此中逢，翻天倒地对不同，秘密在玄空”的文释如下：“承上关天关地者，左者右关阴阳二局也，阳从左旋顺行为雄，阴从右旋逆行为雌，以地卦倒加天卦随流神阴阳顺逆起九星为翻天倒地，玄中更玄，空中又空，名玄空。八卦至若丙丁乙酉属火之类名玄空小五行解释”。《地理大全》解释“关天关地定雌雄，免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）富贵此中逢，翻天倒地对不同，秘密在玄空” 时文释如下：“左关右关，阴阳二局，阳从左旋顺行为雄，阴从右旋逆行为雌，随流神阴阳起生旺为翻天倒地，此玄中更玄，空中又空，名玄空大卦……”。
 
对于《四库全书》和《地理大全》论及的玄中更玄，空中又空，名玄空的解释是毫无意义的！这种解释初学者不但理解不了“玄空”，相反还增加了初学者对“玄空”理解的难道。 《沈氏玄空学》有论玄空一节全文如下“或问，何谓玄空？答曰:玄空二字，传亦久矣，诸子百家解此二字甚多，皆未得当，杨子法言曰:‘玄者一也’此系明解，至空之一字尤为难解，然空非真空，空中亦有所凭蕴。天竺学者言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是”则空非凭藉五蕴不可也，既凭藉五蕴是空即有物矣。此西方圣人与东方圣人之理同也。然空之凭藉即窍也，窍有九，故曰九窍，是玄空二字，自一至九之谓然，一至九非定数也，有错综参伍存乎期间，故以玄空二字代之”。
 
“理气”一词最初源于何处难以考究了。但是在杨公风水中“理气”语见杨公之《造微赋》，是在论述龙水交汇夫妻契合时的总结语。其文是“...惟偶成于契合，勿乐交于兄妹，是故周公制礼，明家室，所以别男女、娶异姓，所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气自然之运...”。可见此处的“理气”是以总结概括的形式出现的。以此文理解理气的含义较为费劲，我们不妨从其他的风水典籍中寻找理论依据来进行分析。
Q7：玄空风水学理通奇门遁甲,通大道.
玄空风水学理通于奇门遁甲学理,她们一样以九宫和八卦为地盘，运用九宫方位，以八卦化成“数”为九星、八门等,排行以顺逆转(或飞)、入中顺逆飞布…，布盘的法则根本离不开九宫和八卦取数的操作法则.是体现的格式不同而已. 《云笈七笺》云：道君曰：元气于眇莽之内，幽冥之外，生乎空洞。空洞之内，生乎太无。太无变而三气明焉。三气混沛，生乎太虚而立洞，因洞而立无，因无而生有，因有而立空。空无之化，虚生自然。上气曰始，中气曰元，下气曰玄。玄气所生出乎空，元气所生出乎洞，始气所生出乎无。故一生二，二生三，三者化生以至九玄，从九反一，乃入道真。
 

Q8：天心十道地理风水

天心，在风水学中是指阴阳宅明堂的中心。天心十道是为确定方位，以前后左右四应之山对称交叉为基础，而在明堂中心划出的十字简称十道。廖踽在《泄天机，全局入式歌》中有云：“十道要无偏”。注曰：“十道者，凡入宅处以十字定之，要四位应对均正无偏，周密不露，然后为天心正穴”。
 

所谓四应或者四位，在明宅中，即指前后左右之山，要以对称为佳，不可有所偏废。徐善继在《地理人子须知.穴法》中道：“天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、夹、拱、故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。点穴之际，须详审不得偏脱，否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前，不可脱后；前后盖，照之山不可偏左，不可偏右。如十字登对为美”。如果四应齐整匀称，拱揖向穴，则是大贵之象。
 
刘伯温的《堪輿漫兴》是这样说的：“天十心道还准识，后靠前亲夹耳山，四面有情来照穴，定知有贵拜龙颜”。在阳宅中，在天井正中划十字，四应即是四墙，多重院落则于大门内二门外划十字或最高房院正中划十字，然后下罗盘于十字天心，以定二十四山向，定东四宅、西四宅，看门、主、灶之生克关系，以定吉凶。

 

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