苏州哪个方位风水好「苏州哪里风水最好」

建筑风水解说：苏州园林的风水评价
我国古代对 风水 十分重视，追求好风水的心态，融入了古人生活的方方面面。

古人对风水的追求，在著名的苏州园林建筑群中可见一斑。

那么就让我们通过 建筑风水 来进行对苏州园林的风水评价。

我国古代风水是地景崇拜的体现，讲求人和宇宙的协调，用得较多的就是阴阳八卦和五行、四象之说，反映了中华古人对地质地理、生态、景观、建筑等的综合观念，这是一种“天人合一”的地理观，被西方科学家称为“东方文化生态”。而著名的苏州园林主要为宅园，传统文化上十分注重宅园“风水”，故而苏州园林在选址和布局上自然要寻找“风水佳穴”。

“藏风聚气”、“山环水抱”和“龙真穴的”被称为“风水三要素”。例如，园林选址，风水术以四灵之地为理想的环境，它的构成模式完全套用五行四灵方位图式，只是将四灵具体化为山（玄武）、河（青龙）、路（白虎）、池（朱雀）等环境要素。

所谓左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，用的是相对方位，并非东西南北的绝对方位。苏州园林选址也以四神兽模式为最佳，如《阳宅十书》所言：“凡住宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，谓最贵地。”苏州耦园，东（左）为流水，南（前）有河道，北（后）有藏书楼，楼后又为水，西（右）有大路，自然为大吉之地。

“八卦”是平面上八个方位之象，为四方位细分的派生物，因此，住宅大门是房子的嘴，主吸纳灵气，所以，园林住宅大门的朝向最为重要，一般坐北朝南，以八卦中的离（南）、巽（东南）、震（东）为三吉方，其中以东南为最佳，在风水中称青龙门。门边置屏墙，避免气冲，屏墙呈不封闭状，以保持“气畅”。

私家园林住宅的大门一般偏于东南，处于属“木”的“巽”位，“巽”为“风”卦，水木相生，“风”为入，寓意财源滚滚而入，且向阳、通风。据说，民间认为东南风可以感受到平和恬淡、安详淳朴的自然情调，所以风水最好。正南“离”卦，属午火，阳气最旺，唯“帝王”和“神”消受得起，一般人不避反伤，所以私家园林大门鲜有朝正南开者。

详解：苏州风水宝地在哪里？
苏州是一座具有悠久历史的文化名城，相信有不少朋友都想在苏州居住，而在苏州居住的话就要寻找苏州的 风水宝地 ，这样才能住得安心。

那么，苏州风水宝地在哪里呢？一起随我来看看吧！

风水又称作堪舆，是一种中国古代地理选址与布局的艺术。不少现代人嗤鼻于风水之说，认为这是封建迷信。其实不然，风水的核心思想是人与大自然的和谐，古人在寻找风水宝地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系，而选择一个风水上佳的宝地居住，对宅主的健康、运势等各方面都是有好处的。

“上有天堂，下有苏杭”，自古以来苏州有着十山九湖、钟灵毓秀的美称，吴文化更是源远流长，特别是阳澄湖、太湖、盛泽湖等大小湖泊更让这个城市有着水的温润。苏州这座历史文化名城，风水自然不会差。

水泊在堪舆中被认为是活力所在，水更能聚财，苏州相城盛泽湖湖区便是苏州一处景色优美、上风上水的绝佳风水之地。盛泽湖位于苏州古城北部的阳澄湖畔，与阳澄湖水域相沟通的盛泽湖拥有5平方公里的水面资源，拥有丰富自然资源。盛泽湖的水质几年来一直保持着二类水标准。盛泽湖的水呈弱碱性，氨氮和高锰酸盐等指标比二类太湖水还低。由于盛泽湖水质好，坊间传言渭塘的一个老板经常跑到这里，舀水回去喝，如此清澈湖水在现代苏州可谓硕果仅存。

别墅风水是风水学说的支脉之一，会直接影响到宅主的运气。在盛泽湖畔打造别墅，不仅占有盛泽湖的自然资源，更能借助盛泽湖的风水之气。

苏州哪里有风水好点墓地？
要依山傍水，视野开阔，造化钟神秀，阴阳割昏晓。

西洞庭山山脉之龙头，面向太湖，湖光一览无遗。

依山环水而建，太湖之中，拥有如此风水的陵园。

太湖旁，湖光山色

涉外

观水通禅意，闻香去染心——苏州狮子林风水概览
端午期间出行，去了一趟苏州，时间很赶，就粗略的逛了下狮子林和拙政园，当天中午就陪女朋友去杭州了。

苏州园林一直很有名，确实名不虚传，逛过之后印象挺深。特别是狮子林，高墙，深宅，假山，曲廊环抱，全园布局紧凑，确实有一种“咫足山林”的意境。

当天行程很赶，走得很快，只是粗略的逛了一圈，我最深的感觉就是这些园林的风水布局是真的好。

风水对中国人的影响至深，历代传统城市规划设计均蕴涵风水理念，广阔的聚落及各地民居皆可见风水之约定俗成。

据说这狮子林是元代高僧天如禅师的弟子出资所建。为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意。

佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。因此，狮子林本身即是一个宗教用语。禅僧以参禅，斗机锋为得道法门，不念佛，不崇拜。明代中晚期还曾形成过一股狂禅的思想流派，认为行住坐卧、应机接物、穿衣吃饭等，莫非佛道。因此道不用修，礼佛、读经都是无益的，就是存有求道成佛的一念也是错误的。以至发展到背离经教，呵佛骂祖。

所以狮子林不设佛殿，此后，狮子林曾经多次易主，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林门前庭院植有槐树，有个说法是“中门有槐，富贵三世，宅后有榆，百鬼不近”。大厅的前后有金桂玉兰，合“金玉满堂”之意。屋脊上塑有福禄寿三星雕塑，意为“三星高照”。

还有门厅前的照壁墙基用金山石雕刻着神话传说中八仙使用的物品，这叫暗八仙。挂落上用花瓶和牡丹表示富贵平安，用象形树叶(表示贝叶经)表示主人是佛门弟子。地面上有表示福、禄、寿、禧、考的“五蝠捧寿”，叠造假山时，选用了象形的十二生肖、鲤鱼跳龙门等峰石。

还有立雪堂庭院内的湖石峰三洞相连，寓示着三元及第的愿望。

狮子林是古代造园艺术的集大成者，也是各家风水的集大成者。

好的风水，山环水抱。山主人丁水主财，山水配合的好，主人子孙大富大贵。远的主人，明成祖朱棣身边有个叫姚广孝的和尚，大概是知名度最高的，曾也是这里的主人。近的，民国颜料巨贾贝润生就买下过这栋宅子，之后还出过贝聿铭这样的建筑大家。

足见此处风水。

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