海南最好风水，海南最好风水大师是谁

海南三亚最好的风水大师推荐一下我想看看房子？
三亚的话你找秦阳明大师吧，我找过他，我是老房翻新，这位师傅看风水很准，从我家老宅看出很多事，你找一下。

何为风水，源何上香？
针对何为风水。源何上香。浅谈一下。

一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。

第三，居住环境（风水）：

。。地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象

森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，

一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风

水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。海口好风水：......问自

己：什么风水？

一，万物互相感应渗透。“地吉苗旺，宅吉人旺”。人的命运与地理环境密切的关系。

“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”。

“地灵人杰”。“一方水土养一方人”。

二，寻找好风水。黄帝建城时就有：“察其阴阳观其向背”。

1）自古主张“明堂平阔，万象森罗，众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。

2）世界最好风水：美国中国。东南低西北高。北纬20度至40度左右。中国是唯一五千年完整文化且大部分历史是世界强国。美国是当代强国是新大陆。但中国的复兴也是必然，好地要等好天时。

3）中国好风水：北京.上海.广州；海南好风水：海口.文昌.万宁.三亚。

4）好风水与环保同行。重视环保就是重视风水。

问自己：什么风水？

三，出生地风水：

1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。

脱胎刹那秉赋天地灵气。

2）近水者多智慧，*山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。

四，长期居住房屋风水：

移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：

（1）形状结构

（2）光线

（3）空气

（4）水源

（5）家俱物理属性

（6）家俱摆设方位

（7）卫生程度

（8）颜色

（9）门窗方位

（10）声音

五，所在的城市风水：

1）地形

2）经纬度

3）温度

4）道路

5）绿化

6）水源

7）方位等等。

六，所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。

七，祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。

八，玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。

三说风水:一为地理环境,二指家居布局.先说家居布局,家居布局,空气流通,采光,保暖,干湿度等都直接影响一个人的身理与心理健康.古代风水相士绕着房子转几圈就敢断定风水不好,主人必体弱多病这是有几分道理的.再说地理环境,草原人放牧,南方人种水稻.还有北京人高考最容易,大家都知道的.一个户口簿决定多少人的命运.但是风水是可以改变的,家居注意通风干燥,家具怎么摆介绍的书也不少,城市不好就往好城市跑呗.改不了自己的命,就争取给自己儿子一个好命. 

。。第八，敬神感应（神）：求佛上香

。。地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长*太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，

感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人

无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人

更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。问自己：敬何神？

一、宇宙其大无外其小无内。

二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。

比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。

三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？

不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。

四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。

五、万物生长*太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。

六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵.到处是电磁场信息。

七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。

千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。

八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同

九、上帝，佛祖，神灵；大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。

十、人如有活的肉体，且食人间烟火，就不是神。人不食人间烟火叫仙人（长寿者）但不是神。神学研究者也不是神，如教主。

十一、人不要冒充神，否则要报应。众人要学会识别真神假神。

十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！

歌曰：

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶。

。。天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。其中生辰八字，姓名，风水，敬神，结交贵人都非常重要。人贵有自知之明。知已知彼百战百胜。研究自己自己才能发达，人人发达才能振兴中华！与君一席话胜读十年书。

系辞上传(周易原文中最重耍的一篇文章)

一、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作万物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则简从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。

二、圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。

三、彖者，言乎象者也。是故，列贵贱者，存乎位。齐小大者，存乎卦。辨吉凶者。存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。

四、易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

五、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至哉。

富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓坤乾，效法之谓神，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

六、夫易，广矣大矣，以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣。

夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤。其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。

七、子曰：''易其至矣乎”，夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。

八、圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。

言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

''鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。''子曰：''君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行君子之枢杌，枢杌之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。''

''同人，先号啕而后笑。''子曰：''君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。''

''初六，籍用白茅，无咎”子曰：''苟错诸地而可矣。籍之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。''

''劳谦君子，有终吉。''子曰：''劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。

''亢龙有悔”。子曰：''贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。''

''不出户庭，无咎。”子曰：''乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；机事不密，则害成。是以君子慎密而不出也。”

子曰：''作易者其者知盗乎？易曰：'负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣！慢藏诲盗，冶容海淫，易曰：‘负其乘，致寇至。’盗之招也。”

九、天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于 以象闰。五岁再闰，故再 而后挂。

乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四；凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。

显道神德行，是故可与酬酢，可与祜神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎!”

十、易有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此。

参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文。极其数，遂定天下之数象。非天下之至变，其孰能与于此！

易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。

夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志。惟几也，故能成天下之务。惟神也，故不疾而速，不行而至。子日：''易有圣人之道四焉"者，此之谓也。

十一、子曰“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”

是故，嗜之德，圆而神：卦之德，方以知：六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知神武而不杀夫？

是以，明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫！

是故，阖户谓之坤；辟户谓之乾；一阖一辟谓之变；往来无穷谓之通；见乃谓之象；形乃谓之器；制而用之，谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神。

是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

是故，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之者，莫禾大乎蓍龟。

是故，天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图、洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也，定之以吉凶，所以断也。

易日：“自天佑之，吉无不利”。子曰：“佑者，助也，天之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”

十二、子曰：''书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子日："圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽神•

乾坤其易之 邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。

是故，形而上者谓之道，形而天下者谓之器。化而栽之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。

是故，夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而载之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。(全文结束)

海南的房子哪个朝向好
海南阳光是比较充足的，特别夏天阳光更是厉害，房子最好是南北朝向，东西朝

向的房子西斜厉害，那房子就热得没法住人。如果能找到东北-西南朝向的房子

更好，上午可以接收阳光，下午则晒不到。

海南文昌那里风水好
我家就在海南文昌

我走遍文昌,发现了文教镇的培龙村委会的风景不错,风水也很好,明代有进士陵墓,现在有将军风采,确实很好,我建议你去看看

打倒灭绝风水谬论！
一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。

风水学，其实是个环境学说，但在现实中，风水师在调理风水时，｛环境的改变，是完全可以用科学依据解释的，）但风水师往往为了增加神密感，不用科学与你直解，而加入了迷性原数。所以使有识之士产生了怀疑，看楼主也发提问打上了，打倒灭绝风水谬论！之言论。可见对风水论的痛恶。不怪你。这也是易学界不良风水师自己造成的。（易理风水师，必须懂得，环境学，预测字，心理学，决策学，设计学。）但往往心理学用得太多。让认感到看风水的都是骗子。树有高低，人心不齐，有善恶之别。不能一杆子打死所有从业之人。（本人不从业风水行业。但也是易学风水爱好者，

你不仿提出个问题，让我以科学之理与你一解，并符上你所谓的迷信之法，

居住环境（风水）：

。。地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象

森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，

一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风

水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。海口好风水：......问自

己：什么风水？

一，万物互相感应渗透。“地吉苗旺，宅吉人旺”。人的命运与地理环境密切的关系。

“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”。

“地灵人杰”。“一方水土养一方人”。

二，寻找好风水。黄帝建城时就有：“察其阴阳观其向背”。

1）自古主张“明堂平阔，万象森罗，众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。

2）世界最好风水：美国中国。东南低西北高。北纬20度至40度左右。中国是唯一五千年完整文化且大部分历史是世界强国。美国是当代强国是新大陆。但中国的复兴也是必然，好地要等好天时。

3）中国好风水：北京.上海.广州；海南好风水：海口.文昌.万宁.三亚。

4）好风水与环保同行。重视环保就是重视风水。

问自己：什么风水？

三，出生地风水：

1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。

脱胎刹那秉赋天地灵气。

2）近水者多智慧，*山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。

四，长期居住房屋风水：

移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：

（1）形状结构

（2）光线

（3）空气

（4）水源

（5）家俱物理属性

（6）家俱摆设方位

（7）卫生程度

（8）颜色

（9）门窗方位

（10）声音

五，所在的城市风水：

1）地形

2）经纬度

3）温度

4）道路

5）绿化

6）水源

7）方位等等。

六，所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。

七，祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。

八，玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。

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