怎样看阴宅风水，哪位大师比较厉害
风水看好了双方增福增德;看错了双方不利世间活生生的例子，这要看风水师的学术了。
《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是不是隐藏的幕后大boss？
看过的观众，有的人可能认为这位孙教授也就是一般的资深考古学家，在此剧中，也就是一般的打酱油的，毕竟寻找古物，找个权威的专家一块来，理所当然的事。但是，我想说的是：
此人不简单，甚至在他身上，有着一个传承几百年的特殊身份－“观山太保”。这位孙教授，看似平平无奇，与世无争，沉默寡言，表面上看，在“摸金三人组”的身上，也找不到任务关联之处，实则，里面渊源颇深。
孙教练，表面上，是一位资深的考古学家，但他真正的身份，实际上，是传承了几百年的观山太保门派的传人。这“观山太保”到底是什么？其实，在之前《怒晴湘西》的剧中，陈玉楼当时联合罗老歪探秘瓶山之时，就有见过观山太保一派后人的遗体，而陈玉楼当时也没有详细的说过这观山太保的情况，只大概的说了一下这观山太保门派是比摸金校尉还厉害的一个门派。
在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的，就是“发丘、摸金、搬山、卸岭”这四大门派，而整个系列当中，当然是以“摸金校尉”为主体的，但是在这四大门派之后，其实还存在着第五个更为厉害的门派，就是这观山太保。而且，这门派当年跟摸金校尉还有着很深的江湖恩怨。当年，明朝皇帝朱元璋，命刘伯温为其修建皇陵，而刘伯温为防其盗，便引荐了“棺山太保”传人封王礼和他的几个弟子，在朱元璋的御赐腰牌之下，留职于皇官，专为皇家建造皇陵，从此，便有了另一个传承至今的门派名号“观山太保”。
观山太保，是封氏一族的最为人知的名号，当中，以“封王礼，封思北，封师古，封师歧，封学文，封学武”为代表。“封氏”一族，当时是当地极有名望的豪族，世世代代都住在巫山棺材峡，那里地形险恶，毒气猛兽，常有不少，而且这峡中，藏有无数“悬棺”，封氏的祖辈先人，就曾在此深峡悬棺中，盗过无数的奇书宝器，正因有此奇遇，他们习得许多失传了的巫术奇法，更是迷恋“炉火之术”。
而到了明朝初期，封氏一族传到“封王礼”这一代，更是精通“观山指迷术”，在各地发掘古冢山墓，而且，不仅为了钱财宝物，更是为了墓冢中的奇书古卷，所以，一开始在江湖上自称为“棺山太保”。
“观山太保”一派，第一次与“摸金校尉”的交手，正是在明初“封王礼”这一代。当时因为受刘伯温引荐，朱元璋御赐腰牌，为其建造皇陵之事，观山太保为防摸金校尉一派盗墓，采用“毁符法”来对付摸金校尉，让九枚“摸金符”毁掉了六枚，另外的三枚流落于民间，至此，从“棺山太保”改为“观山太保”名号，也一直沿用至今。
就这样，观山太保传到200年后，封师古和封师歧这一代时，却分为了两脉：封师古一脉的门徒在他逝世之后建立了“地仙村”，然后表面为“寻仙”，实则都殉葬在了这个阴宅之中；封师歧一脉，则在他逝世之后留下遗训，让后人找机会，然后根据“观山指迷赋”口诀进入地仙村一查究竟，如果封师古一众在阴宅之中妖化成物，则必须为之铲除，否则，日后这巫山之峡的“地仙村”，肯定会被其他人挖掘出来，万一墓中真有“妖化之物”，那就后患无穷了。
而封师歧一脉传到了封思北这一代，已经是民国年间了。封思北熟读藏经书籍，后在四川青城山做了道士，但仍不忘祖训，屡次想找“地仙村”，但都不得其入，最后心灰意冷，坐化在了隧道中，并在临终之际，告诫两个儿子，务必让后人使法寻找这“地仙村”，要是没找到，就不要给他安葬，他要“亲眼”看着有人找到地仙村。
而这封思北的两个儿子，一个叫封学文，一个叫封学武。在封思北坐化之后，兄弟俩便流浪于江湖。后来，作为大哥的封学文，把弟弟封学武过继给了孙家地主，而他自己，便加入了“卸岭力士”，跟随了卸岭魁首“陈玉楼”探墓开坟，之后更是辗转几回进入了一个群盗团伙，后来逃出来参了军，当了团长，所以后来别人都叫他封团长，最后在劳改营农场见到了自己的弟弟，就是当年过继给孙家地主的封学武。
当年，封学武过继到了孙家之后，被改了名，改成孙耀祖。但他作为封家观山太保一派的家族意识很强，他很反感这个“孙耀祖”的名字，但是过继在孙家，不得不低头，最后，在孙家二老过世之后，他便马上把“孙耀祖”改了，改成了名：孙学武，字：耀祖。在他的内心中，要光宗耀祖的，是封氏一族。
封团长见到了孙教授这个弟弟之后，便把封家的“观山腰牌”交给他，让他牢记“观山指迷赋”，并且把祖师爷的传家之物一并交给了孙教授，交代完之后，封团长便死在了“地仙村”。之后，孙教授不忘祖训，一直以考古学家的身份，在寻找着进入“地仙村”的方法。
在剧中孙教授虽短短出现了几分钟，也并未有太多的台词与镜头，但还是能从一些对话之中窥知一二的，尤其是Shirley杨第一次去找孙教授，门卫告诉她，这孙教授脾气大得很，一般不会见人，而且见或不见，得看他心情。由此可见，他在性格方向，是比较高傲孤僻的。小说原著中也有大概讲过，这孙教授几乎也没什么知心朋友，一生都是独来独往。或许，这个性格，正是他自幼成长的环境，到慢慢长大之后背负着封氏家族“观山太保”的祖训，这一生中，都活在这个沉重阴影之中。
所以，回到《龙岭迷窟》中，剧情引出的孙教授，从当年祖辈们与摸金校尉的恩怨，到如今观山一派唯一的后人，再次与胡八一等摸金校尉三人组之间的交错，看来也是一段几百年的命运安排。看似无关紧要的一个人物，其实在整个系列中，也是非常重要的人，更是因为孙教授这个人物而引出了《鬼吹灯》这一系列后面的剧情。因为孙教授的祖训遗命，后来和胡八一等人进入了“地仙村”，也寻得其中的秘密。但是孙教授因动用秘法失误，使自己变成了一具行尸走肉，在走出地仙村之后也死去了。至此，观山太保一派，也从此绝迹于江湖了。
与其说孙教授或多或少的在利用和设计胡八一，倒不如说这是他的一味固执的想法。如果说每个人天生都有使命感，那孙教授这一生，可以说都在为背负着这个封氏“观山太保”的祖训而活着，至死一刻，成为一具行尸走肉，也是莫大的悲哀。而这后面的故事，就是发生在了《巫峡棺山》中的情节，如果后续潘粤明版的《鬼吹灯》网剧有继续拍摄，相信也是非常值得期待的。
这个不一定，最大的Boss导演才是！
剧中最大的Boss差不多是孙教授，从当年祖辈们与摸金校尉的恩怨，到如今观山一派唯一的后人，再次与胡八一等摸金校尉三人组之间的交错，看来也是一段几百年的命运安排。看似无关紧要的一个人物，其实在整个系列中，也是非常重要的人，更是因为孙教授这个人物而引出了《鬼吹灯》这一系列后面的剧情。因为孙教授的祖训遗命，后来和胡八一等人进入了“地仙村”，也寻得其中的秘密。但是孙教授因动用秘法失误，使自己变成了一具行尸走肉，在走出地仙村之后也死去了。至此，观山太保一派，也从此绝迹于江湖了。
《龙岭迷窟》孙教授真实身份不简单，不仅是观山太保，还是最终大boss
1.《龙岭迷窟》中，shirley杨带着文物局的孙教授来到龙岭迷窟，与胡八一等人相遇，虽然孙教授在剧中的戏份不多，但实际上，他并不是个简单的人物，他原名封学武，是世上仅存的观山太保，还是整部小说的最终大boss。
2.虽然孙教授是观山太保，但并不会家传秘术，如果想要完成祖训，就只能依靠摸金校尉，所以早在胡八一从精绝古城回来后，他就已经盯上摸金三人组了。
3.之后的龙岭迷窟、南海归虚等等都是孙教授设下的一个局，他先是考核了摸金三人组的业务能力，又处心积虑的让他们发现自己的笔记，决定前往地仙村，然后主动要求加入他们，为的就是利用他们进入地仙村。
4.观山太保的 历史 十分复杂，封氏一门祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡，先人曾在棺材峡中盗取过许多天书异器，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术。
5.到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”，在各地秘密发掘古冢山陵，两百年后，传到封师古和封师岐两兄弟时，终于分为两脉。
6.封师古一脉建立地仙村，族人追随他寻仙，全都殉葬进了这座阴宅，封师岐则留下遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋”悄悄进入地仙村古墓看个究竟。
6.如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则棺材峡虽地势偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时墓中万一真有什么“尸仙”，必要入世害人，后患无穷。
7.孙教授就是封师岐一脉的后人，曾被哥哥过继给一位姓孙的老财主，即便如此，他依旧不忘祖训，想方设法想要进入地仙村，摧毁尸仙，这才会利用胡八一等人。
8.为了完成祖训，孙教授也付出了惨痛的代价，在进入地仙村时，他在自己的脑后插了三根骨针，灭了自己的三盏命灯，在化石瀑布的龙门前，他落到木梁上的时候被撞了头，刚刺入脑中的骨针就不知跑到哪去了。
9.如此一来，在有生之年他都要做一具无知无觉的行尸走肉，所以在进入乌羊王地宫之后，即便身上被尸虫啃咬，他也丝毫没有感觉。
10.他知道自己时日无多，便在安葬了父兄后留在棺材峡等死，他还找到了解尸毒的药，让一直跟随在身边的猴子送去给了胡八一等人，并带给他们一封信，向他们讲述了前因后果。
一直觉得孙教授没有那么简单，比如说Shirley杨找他打听龙骨天书的事，他告诉Shirley杨说，她手中的只是龙骨天书的一部分，上面记载的主要是雮尘珠的外形和特点，另一部分记载雮尘珠下落的龙骨天书很有可能在李淳风的墓中。
他带着Shirley杨来古蓝县寻找李淳风墓的所在地，他们直接来到了鱼骨庙的附近，而且据胡八一他们曾经在他家里落过脚的王大爷说，孙耀祖每年都会来住上一段时间。
问题来了：孙教授只是一个古文字、符号方面的专家，为什么会一口笃定另一半龙骨天书李淳风的墓里？他为什么每年都会来鱼骨庙附近住一段？
两者结合在一起，绝不是巧合，让人不得不产生瞎想？
说不定孙耀祖教授早就知道鱼骨庙下面是李淳风的墓，更确定另一份记录雮尘珠下落的龟壳在李淳风的墓里。只是苦于他一个人力量太单薄，下墓几乎没有生还的机会，所以只能等待合适的人到来。
或者说，他有另外的、必须进入李淳风的目的，要不然，他一个受人尊敬、风光无限的大专家，为什么会独独对古蓝县情有独钟？
《鬼吹灯》系列小说，有过对孙耀祖的描写，原来他本不姓孙，而是姓封，是观山太保的后人。在明代，观山太保是直接服务于皇族的，他们为皇族寻找风水上佳的墓地，并建议当权者打压摸金校尉、搬山道人等盗墓贼，省得以后他们在盗取皇家陵墓。
摸金一派只剩下三个摸金符就拜观山太保所赐。
但是，观山太保内部并不太平，为了争夺各自的利益会互相残杀。到清末， 他们这一派也所剩无几了。
而孙教授是最后的观山太保。他原本姓封，为了生计，他哥哥把他送给了一户姓孙的人家，他才有了孙耀祖这个名字。
孙耀祖并没有忘记自己的观山太保身份，当然对于他的先祖封师古一脉留下的遗训：用“观山指迷赋”进入地仙村古墓，看看里面究竟有什么玄机。
如果三个人能完好无损地从龙岭迷窟回来，孙耀祖会指引他们雮尘珠的下落，让他们去献王墓。孙耀祖觉得只有活着从机关重重的献王墓出来的人，才有资格和他组队去地仙村。
而进入李淳风的墓则是孙耀祖对胡八一三人测试的第一关。
如此一来，孙教授可不就是幕后的大boss吗？
其实刚开始的时候，雪莉杨是因为自己身体的原因，才找到孙教授。从爷爷的笔记中知道只要找到雮尘珠才能解决身体的红斑，然后和孙教授一起来到古蓝县，没想到在这里碰到了胡八一，在得知胡八一和王胖子背后也有红斑，知道了他们和她都被诅咒了，她觉得很抱歉，与此同时，为了得到治疗的方法，她对胡八一和王胖子讲了这个诅咒的由来，只有找到雮尘珠才能解决此诅咒，要不她们就会死。
然而在另一边，孙教授几乎不说话，看着呆呆的，其实孙教授真的很不简单，孙教授真名叫封学武，哥哥叫封学文，他们都是观山太保封家的后代，兄弟们的目的是摧毁地仙村，在哥哥去世后，留下了封学武。他在胡八一从精绝古城回来后就开始注意他，只要接触到摸金校尉就可以进入地仙村，所以孙教授开始策划一系列阴谋，胡八一他们的行程可以说是在孙教授的计划之中，各种东西只不过是一个局面。总的来说，孙教授就是终极的BOSS，主导一切。
纯属说鬼话，从来不看
《龙岭迷窟》孙教授跟雪莉杨出现了，他们跟胡八一他们会合。雪莉杨是为了探寻雮尘珠而来，她知道胡八一和王胖子背后也有红斑，已经中了诅咒，觉得很抱歉，同时为了帮他们获得解药的，她专门跟胡八一和王胖子他们讲述了这个诅咒的由来。而在一边的孙教授，几乎都不说话，看着有点呆若木鸡，显得格格不入，但实际上，孙教授身份不简单。
孙教授真名叫封学武，哥哥叫封学文，他们都是观山太保封家的后人，兄弟的目的其实就是想要捣毁地仙村。后来哥哥死了，就剩下了封学武。
他在胡八一从精绝古城回来之后就开始盯上他了，因为只有摸金校尉才能够进入地仙村，所以孙教授就开始策划了一系列阴谋，无论是笔记，南海归墟的古镜，献王墓，可以说胡八一的行程都在孙教授的计划之内，种种的一切不过就是一个局。
而胡八一其实有察觉孙教授不对劲，所以拿了假的瓷片给他，于是本来拿着瓷片逃之夭夭的孙教授不得不折返。
他为了能够坚持到最后一刻，在后脑勺插入了三根骨针，可惜有一根掉落，又被尸虫钻了进去，身体被尸虫不断啃咬，最后他消失了。
待到胡八一回了北京，巴山猿猴带着一封信来了，原来是孙教授所写，还把龙符合古镜以及一些草药，一并给了胡八一。总的来说，孙教师就是终极boss，主导着一切。所以孙教授这个角色会一直贯穿到《鬼吹灯》后几部作品中。
有眼尖的朋友应该认得出来这个人出演过《破冰行动》的林水伯，一个悲情角色，本是人民教师，却因为孩子吸毒，而他以身试毒而沾染毒瘾被开除，只能够靠捡破烂为生。林水伯由钱波饰演，老戏骨来着。这次出演《龙岭迷窟》，目前观众对他的角色还不太理解，有待观望。
哈喽，大家好呀，我是橙宝。
关于孙教授的身份，基本确定是关山太保的后人，下面说一下个人的理解。
因为这部分鬼吹灯我看过小说的，我结合小说和目前播出的电视剧内容说一下，关于孙教授的身份。
首先，电视剧开头讲述孙教授是陈教授和雪莉杨提起，然后雪莉杨去找的，根据陈教授的说法，孙教授很早之前就进行考古，既然孙教授和陈教授是好友，必然知道陈教授之前和胡八一一行如果精绝古城，也知道雪莉杨的外公是鹧鸪哨。
其次，雪莉杨去寻找孙教授的时候，孙教授是不见人的，但是最终知道他是陈教授那边过来的，基本猜到了雪莉杨的身份了，通过这部分可以明白孙教授性格很怪，这和之前《怒晴湘西》里面一个镜头找到的观山太保，当时的情节也有介绍观山太保的情况。
再有就是龟甲上面的文字，这种文字说是唐朝的，一般的考古专家根本看不懂，孙教授能看明白，表示自己家族之前有过相关的文字记录和解释，如果只是给你这个文字，没有相关的经历，你怎么去研究也没用。
电视剧《龙岭迷窟》18集预告有一个镜头，王胖子问陈教授快说雮尘珠的下落，孙教授说遍寻古书，钻研考证之后，这时陈瞎子也说了同样的话，并且表示孙教授可以多骗几年闲饭吃，在这里“骗”这个字用的好，说明陈瞎子知道孙教授的情况，大概率知道孙教授的身份。
再说小说部分，惹上诅咒之后，胡八一雪莉杨去了云南献王墓找到雮尘珠，在然后偶然找到祭坛，了解了徐州，才发现是孙教授设的局，最后去巫峡封家地仙村，破了局，观山太保的姓氏正是封，最后完结篇也是《巫山峡棺》讲的也是观山太保的情况，这样一结合就大体清楚孙教授的身份了。
感谢阅读，其实孙教授身份并没有明确指出，只是个人根据一点信息的猜测，希望可以帮到你。
首先直接回答你的问题，孙教授并不是《鬼吹灯之龙岭迷窟》的幕后BOSS 。
我是个标准的鬼吹灯和盗墓笔记的书粉。电视剧电影小说基本都看了，所以对此问题。特别有发言权。下面，我就简单分为3点给你说下孙教授。
1:孙教授的身世。
孙教授其实并不是孙姓血脉。他本来叫封学武。祖上封王礼，封师北，封师古等。其实都是观山太保的后人。他有个亲哥哥，就是封团长（就是鬼吹灯之怒晴湘西礼那个跟陈玉楼，鹧鸪哨一起探险的封团长封学文） 。
封家一族都住在巫山棺材峡里。他父亲那一辈分为两派，他父亲外出做了道士。父亲的哥哥就在原地修建了地仙村，希望能够成仙。（结果都死在里面了），
他哥哥在孙教授很小的时候，把他送给了孙姓财主当儿子。所以改了姓。然后财主供他上学成才，这才有了孙教授。不过他一直知道自己的身世。并且以此为荣。
2:孙教授的生存状态。
虽然成了教授，表面上也教书授课。但他内心，并不屑于此。他自认为是身世高贵的名门之后。但又不能说出口，毕竟，观山太保说得难听点就是给古代皇帝看风水的而已。
所以，他表面是苦干实干派，还一副老好人善良模样。其实一辈子没自在过，内心悲苦。也没有真正朋友，唯一可以信任的，就是藏在棺材峡的那头猿猴。
他哥哥死之前，把观山腰牌和家传书籍都留给他了。他的目标，就是要进入家族地仙村，看有没有修仙长生法门，或者封姓族人的状态。他全家族的终极目的就是希望修仙长生，结果要么断在半路，要么整体全断。
3:孙教授的结局。
他用尽心思，都没能找到进入地仙村的法门。他也不敢轻易尝试，也没有帮手，就一个人，他如果断在半路就后继无人了。
直到，他意外遇到了摸金校尉三人组，胡八一，王胖子，和杨姑娘。他先是试探3人能力，帮助他们破解了龟甲上的文字。然后告诉他们去献王墓找雮尘珠解除诅咒。
见到3人从云南顺利平安回来，他相信3人有带领他去地仙村的能力。于是骗胡八一三人去找地仙村，说里面有他们要的东西。三人深信不疑。就同他一起去了。
结果，因为动用秘术，最终死去了。不过他也如愿了，死前他来到了地仙村，发现全部族人都死了。没有怪物，也没有长生。他解脱了，最后油尽灯枯。
在原小说中，《鬼吹灯之龙岭迷窟》里，他只是个一闪而过的人，没有什么存在感，也没有什么用处。除了破解龟甲，指出献王墓。就没其他了，真正发挥主线作用的是《鬼吹灯之巫峡棺山》。
所以最后，摸金三人组也看破了这行，和杨小姐一起去了美国。而孙教授包括封姓一族，包括整个观山太保，都消息在 历史 中。
实力拯救每一个剧荒的朋友，
或者，
有关鬼吹灯的其他问题
绝对实力回复。
《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是最大的Boss
《龙岭迷窟》年，雪莉杨将文化遗产管理局的孙教授带到龙岭米库，并会见了胡八一等人。虽然孙教授在剧中没有扮演太多角色，但事实上，他不是一个简单的角色。他的本名是冯，是世界上唯一的山民。他也是整部小说的最终老板。
虽然孙教授是一个山区观察家，但他不知道这个家庭的秘密。如果他想完成他祖先的训练，他只能依靠摸金队长。所以早在胡八一从京爵古城回来后，他就已经把目光投向了摸金三重奏。
之后，米库和桂旭都是由教授创办的。他首先考察了投金三人组的专业能力，然后故意让他们找笔记，并决定去后，他自愿加入他们，以便利用他们进入
太保山守望者的 历史 非常复杂。冯家世代居住在巫山的棺材峡。
他们的祖先在灵柩峡谷偷走了许多天书和神器，从而获得了名声并获得了许多久违的巫术。
到元末明初，传到自称“棺山".太保”的李这一代人，他掌握了“手指之谜”，在各地秘密发掘出了古冢山墓。
两百年后，当它传到冯世家和冯两兄弟那里时，它终于被分成两条动脉。
风水一脉建立了地仙村，他的人民跟随他寻找神仙。他们都被埋在这个阴斋里。
丰士奇留下了他的教诲，让后人有机会溜进地仙村古墓去了解发生了什么。
如果古代的封印已经变成了恶魔，一定要想办法根除它，否则棺材峡，虽然遥远而隐蔽，迟早要从山里挖出来，如果坟墓里真的有“尸仙”，那就必须进入这个世界去害人，带来无尽的烦恼。
教授是冯的后代，被他的兄弟收养给了一个叫的老财主。尽管如此，他还是没有训练，想尽一切办法进入，消灭那具不朽的尸体。这将利用胡八一和其他人。
为了完成祖传的训练，孙教授也付出了惨痛的代价。当他进入地仙村，时，他将三根骨针插入他的大脑，并熄灭了三盏生命之灯。
在化石瀑布的龙门面前，当他落在木梁上时，他的头被击中，只是刺入了他大脑中的骨针，他不知道自己去了哪里。
这样，他的余生将只能是一具无知的行尸走肉，所以即使他在进入乌绵羊王地宫后被尸虫咬了，他也没有任何感觉
知道他的时间不多了，他在埋葬了他的父亲和兄弟之后，留在棺材谷等死。
他还发现了一种理解尸毒的药物。跟踪他的猴子把信送给了胡八一和其他人，并给他们带来了一封信，告诉他们事情的来龙去脉.
求高人帮看阴宅。本人欲购一块墓地，墓园东西朝向，座落山坡中，山呈...
所谓坟对尖，屋对凹。首先大致看看周围环境，前方最后没有任何遮挡，譬如树，电线杆等，上方也是。墓位选择对着山尖的较好。
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婚姻妻妾宫：日支为夫妻宫，看祖坟对此宫是生旺或是刑冲以定吉凶和婚姻好坏。
子女宫：时柱看子女，看祖坟对此宫是生扶还是刑冲以定吉凶和子女优劣。
坟山的方向，以天干地支所临的方向看，此为大致方。
看祖坟吉凶：以月干支去对应祖坟位置，被月干生扶者吉利，坟山有利后人，被刑冲克害者则不利后人而主凶也。
年年柱十神临六亲所主。伤官者：坟山被毁或有泉水浸泡。七杀：主祖坟垮、崩、滑坡，或周围有树根攻破和被人邪害，或者前后有搞建筑物伤残龙脉等；木杀为树根、木桩等木竹器所破。金杀为白石头、铁钉、铁器、铁架子、电杆所害。火杀为雷电、火烧所害。火杀为水冲浸、塘沟、水箭所害。土杀为人推土掩盖或有其它坟挤占。
地支所破内景：寅卯根绕是似龙须，申酉铁器走耕犁，巳午热气在蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居，辰戌丑未土塞穴，此是孙膑妙法遗。
地支主坟的外景情况：寅为花木卯桥般，巳坟高岗辰景泉，午岭横山未堤岸，申河石道酉麻山，戌骨臭穗破窑灶，亥地南方有水穿，子坟地头如仰瓦，丑为平地坤有陷，地是孙膑地形法，取法临用着意观，以土干地支对应年柱所临的十神亦可观吉凶。
四柱年柱逢空（因年柱为祖坟风水），且如辰戌丑未上空，上空则陷，其主家祖坟必坐落在沟里。若月柱支逢空，主其家人主坟在沟边。（日月柱紧靠年柱）。空是有缺之意，意义延伸就是有沟之象也。
四、四柱看阴宅精论
从八字看阴宅，男女有区别，因女人跨两家，一家是娘家，二家是婆家，两家阴宅都对她有影响，虽然生时运气受到娘家的影响，但死后还是要埋在婆家，所以两家的阴宅信息都有，具体看法如下。四柱先出现的官杀为娘家，后出现的官杀为婆家，倘若八字中只有一个官杀，则局中的官杀为娘家，而身宫为婆家阴宅（此时不论官杀），倘若八字中没有官杀，则年柱为娘家阴宅，身宫为婆家阴宅。
命局阴宅看官杀，只在天上不在下，官杀同时都出现，不看官星专看杀，倘若同时出现二三杀，说明祖坟有分家，干上官杀都不现，就以年柱代表它。
干为坐山主后方，支为朝向为前方，临干冲克来龙破。十二地支定朝方，子午南北卯东西，寅为东北西南向，辰巳东南对西北，未申西南对东北，戌亥西北向东南，地支藏干土质辨。
丙丁火红壬癸黑，庚辛白象戊己黄，甲乙青土家有根，近有草木左右长，地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水，甲为大树乙为小木，丙丁枯树或干沟，戊为左高己右岗，庚辛为路或石头，整个八字论环境，断法支藏透一样。站在朝向寻方位，阴宅左右要转向，隔位地支为龙位，五行定为龙方，阴宅地支若被冲，标志阴宅有破相，阴宅地支若伏吟，可能近处有梯田，阴宅周围都是土，可能坟在田地间。
阴宅支藏对日主、十神心性断的金，十神心性指家庭，并非指哪一干，藏干重点看主气，若遇空亡要反断，支藏十神仔细看，正官伤官要犯宫，食神遇枭消化差，伤官与印见少亡，偏财遇劫家有盗贼，财印相遇赖读书，食伤有生甲乙木，家中定有腮须男，食伤旺相临金水，家中恐有风流情。
祖坟是否有迁移，就看四柱和三垣，凡有合冲祖坟位，祖坟肯定有搬迁，主冲主合是新坟，不讼地支和天干，若问迁新是何时，大运在有冲合现。
五、以命局的五行旺衰定出生在高原、草地、林区或水域
四柱命局土多土旺，不受冲克，命主多应生在丘陵地区；命局木多木旺无冲克，水相木旺或会合成木局，则应生在林中或深山中。命局水多水旺，地支会合成水局，无冲克，命主多生在水边或水乡之地。局中为西方金地，金多金旺，无冲无克，主出生在矿山及周围环境有金属之物。
命局中五行平衡不偏不枯、五行齐全，则主出生在平原地带或无树林、水域、高山、厂矿的地域。
六、八字看阳宅
1、年支七杀者，宅内人口不安宁，易离异独居，不利婚。年干偏财宅房不整，易常修补。财印逢冲经常搬家。四柱库相冲，换宅改造中。命前五辰也为宅，冲之主搬宅（搬家），命后三辰为庄，冲之搬远乡。
2、八字看室内风水。年柱看父母房间，月柱看兄弟房间，日柱看房间，时柱看子女房间。食伤看卫生间，花草、宠物（猫金鱼）印星看厨房、车自行车、书、手机、电脑、电话、上水、门窗。财星看金银首饰、钱财、桌子、橙子。比劫看衣厨、衣架、健身器财。官杀看刀剑、剪子、带尖金属类物。
3、命局正印，财星看房宅，正官也为房宅新。印的长生在寅木，官的长生也在寅。偏印宅差屋有迁，食神新宅有修成，伤官主宅多变迁，七杀房败宅多乱，比肩房多宅不安，劫财必是多修善，正财祖宅旺财丁，偏财离祖或新。六亲十神查法以日干支对年干支，不论其他。六亲宫位可与后天八卦宫痊配合应用，如履巽它的属。
如何从八字看祖坟风水的兴衰
一、八字分析祖坟好坏
年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。
人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。
在实务操作中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。
二、八字分析祖坟风水
八字阴宅在官杀，只在干上不在下。官杀同时都出现，不看官星专看杀。如果同现两个杀，说明祖坟已分家。干上官杀都不现，就以年柱代表它。
干为朝山是前面，支为朝向为后方。临干冲克朝山破，十二地支为朝向。子午南北卯东西，寅为东北西南向。辰巳东南对东北，未申西南东北向。戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。
丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。甲乙青土家有根，近有草木左右长。地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。整个八字大环境，断法支藏都一样。站在朝向说方位，阴宅左右要转向。
隔位地支为龙位，五行定位来龙方。阴宅地支若被冲，标志阴宅已破相。阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。
阴宅支藏对日主，十神心性断的全。十神心性指家庭，并非专指哪一单。藏干重点看主气，若遇空亡要反断。支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。
祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。主冲主合是新坟，不论地支和天干。若问迁移应何时，大运再有冲合现。
祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。
下面这几个小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。
故事一：
宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。
候山一带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。时有善墓相风水之人名孔恭，刘裕与其经过父墓时，问孔恭这块墓地如何，孔不知为刘父墓，答此墓地不同寻常，其子迟早称王。刘裕听了窃喜，后来他果然当了皇帝。
故事二：
齐永明年间，唐之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人信以为真。永明三年，唐之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。唐乱后被朝廷剿灭。
上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的，现实生活中，更不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。其实风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这些故事中可以看出，从古至今，人们非常重视风水对人的吉凶影响，包括祖坟风水。
那么，怎么从生辰八字里看出祖坟风水的兴隆与破败，最直观的看法，就是看八字中的年支：
八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益。
八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大。
八字中的忌神在年支，但是衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水虽然不好，但是后来有人为补救，也能益泽后人。
八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族
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