郓城算命准的大师有哪些,菏泽算卦比较准的地址

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山东算命最准的大师是谁?中国算命最准的大师是谁?
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听说郓城县小民屯有个算卦的很灵是真的吗?有知道情况的吗?
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施耐庵的资料,急啊!!
施耐庵年表
元成宗元贞二年丙申（1296）1岁
十月初二诞生于泰州海陵县白驹场（现属江苏大丰市白驹镇），取名彦端，字子安。属相：猴。父亲施元
德，字长卿；母亲卞淑贞，与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。
元武宗至大元年戊申（1308）13岁
在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。
元至大三年庚戌（1310）15岁
继续在季氏家塾就读。
延佑元年寅（1314）19岁
实行科举，史称“延佑科举”，此前的元朝科举已废。这一年考中秀才。因在季氏家塾就读时间较长，交谊
甚厚，所以与季氏女儿季丹红结婚。
延佑七年庚申（1320）25岁
被苏州官吏于诸户内特别推荐为孝行信义。
元泰定帝泰定元年甲子（1324）29岁
赴杭州参加江浙行省乡试，中举人。
天历三年至顺元年庚午（1330）35岁
赴大都（北京）会试途中，考察梁山泊，应试不第。
至顺二年辛未（1331）36岁
因地方推荐称“乡贡进士”或“赐进士”。经国子监司业刘本善推荐，任郓城县训导。
元宁宗至顺三年壬申（1332）37岁
继续在郓城县训导任上，力倡农桑，搜集水浒英雄轶事。
至顺四年元惠宗元统元年癸酉（1333）38岁
再赴大都（北京）会试，应试不第。浙江青田（现文成）人作《龙虎台赋》，中三甲第二名进士。因
同为江浙行省人，同应会试，故有同窗之称。
元统二年甲戍（1334）39岁
赴任钱塘县丞，想有所作为，但大权掌握在达鲁花赤手中。
元统三年至元元年乙亥（1335）40岁
继续在钱塘县丞任上。从元代中叶起，元杂剧的中心由大都南移至杭州，搜集整理水浒戏。
至元二年丙子（1336）41岁
“官钱塘二载”之后辞官归苏州故里。苏州怀胥桥北有施家巷，阊门外有施子祠。先祖是孔子高足施之常后
裔，唐朝时从吴兴（湖州）迁至苏州，传至施耐庵是十五世。这一年，任江西瑞州路高安县丞。
至元三年丁丑（1337）42岁
在苏州设塾教书。并漫游四方。
至元六年庚辰（1340）45岁
辞官江西，赴丹徒任教，在苏州教书的施耐庵应欧阳修后裔、丹徒太守之邀，与相会。
至正元年辛已（1340）46岁
应之邀，赴温州（鹿城）同游江心屿，赴处州青田县南田山武阳村（现属文成县）访故里。刘
伯温隐居力学三年，作《百战奇略》。
至正七年丁亥（1347）52岁
在苏州设馆，收太原清徐人罗贯中为门徒，罗贯中约18岁，是“有志图王者”。
至正八年戊子（1348）53岁
台州方国珍起兵反元。
至正十一年辛卯（1351）56岁
四月，贾鲁治黄河。
五月，韩山童、刘福通在颖州起义。
八月，徐寿辉在蕲州起义，国号天完，改元治平。
芝麻李占领徐州，次年被元军镇压。
带病从杭州返回青田，施耐庵往来于苏州与泰州白驹场之间
施耐庵生平介绍
施耐庵是元末明初的小说家，兴化白驹场人（今属江苏）。他根据民间流传宋江起义的故事，写成长篇小说《水浒传》。内容描述北宋末年当政者横征暴敛，以致官逼民反的情形，描写宋江起义和失败的经过，以及众多英雄好汉被逼上梁山的故事，塑造了大批栩栩如生的人物如武松、李逵、鲁智深、林冲、宋江等。其中武松打虎、江州劫法场等故事，更是引人入胜。《水浒传》是中国四大古典小说之一。（其它的是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》）
施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵。原籍苏州，住阊门外施家巷，后迁居当时海陵县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。兴化地处里下河下游，沟河纵横，港汊交错，其父施元德在兴化操舟度日。耐庵有两个弟弟：二弟彦明，三弟彦才。
施耐庵勤奋好学，才思敏捷，很快成长为满腹经纶的饱学之士。19岁时，他初涉科场，一举考取秀才；30岁那年又考取了举人。延至元泰定年间，到大都（北京）参加进士科考。施耐庵踌躇满志，自以为定能一举成功，曾夸下海口，此科定能金榜题名。不料，事与愿违，名落孙山。耐庵深愧有负父老乡亲厚望，遂有难见江东父老之感。其时，大都好友刘本善，官居国子监司业，他素知施耐庵道德文章堪为人范，于是为他多方周旋，恰逢山东郓城县训导(地方分管教育的小官)有缺，便举荐施耐庵前去赴任。
曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。这段时间里，施耐庵利用公务之暇，留心地方掌故；辞职之后，为排遣心中烦闷，又游览了鲁中名胜：水堡村访问宋江后人，景阳岗凭吊武松庙，石碣村拜谒三贤桐，黄堆集（黄泥岗）考察劫“纲”遗址，狮子楼听评书说话。听樵夫晨歌，和渔夫晚唱，过金沙滩，经断金亭，穿黑风口，攀梁山道……郓城期间的经历为他后来写《水浒传》积累了丰富的素材。
随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。
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行善会改命吗?城隍托梦,僧人惊骇万分!这则故事
仙派命学：浅谈行善能不能改变命运

正大堂
仙派命学：浅谈行善能不能改变命运
1、行善改变不了命运。
2、我以前在群里算命遇到一个中年男人，他做生意发财一千多万，2008年汶川地震他个人捐款10万元，但从那以后他就开始赔钱，一直到2023、2023年他赔光了所有的钱还负债，官司缠身，连饭都吃不起了，靠朋友接济生活，有空就在群里找大师算命看看能不能东山再起。
3、像这种先赚后赔、先富后穷的案例比比皆是，这种命一般都是命里无财星但运里有财星，当走到财运时发财百万千万，但他命里本是无财的，等好运过了命里没有的东西最终还是会变成没有，所以最后的结果就是赔钱负债。
4、这就是所谓的“命里有时终须有，命里无时莫强求”，你命里有没有和你行不行善是没有任何关系的。
5、由此可见行善不能改变命运。
6、命运是由八字和名字的五行力量和十神关系决定的，不是由任何其它的力量和关系决定的，所以要想改变命运就只能通过八字和名字的五行力量十神关系入手，而不能寄希望于任何其它的力量和关系。
7、一切美好愿望都只停留在意识层面、都是虚幻的，要想从物质层间改变命运就只能从八字和名字的五行力量和十神关系入手才有可能见到实际的改变效果。
注1：八字一般很难改变，所以改名就成了改变命运的唯一方法和唯一手段。
注2：风水对命运的作用有限，风水的本质作用见我的《风水的本义》一文。

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