添箱是什么意思 添箱的典故 与添妆的不同
添箱是什么意思
添箱又称添房。婚俗，婚前女方宴请亲友，亲友馈赠礼物或礼金。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。
添箱与添妆的不同
添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。
添箱”的典故
在我们彬县及周边地方，女儿出嫁的前一天，娘家都会举行一种仪式，自古称之为“添箱”。为什么叫“添箱”呢?有个典故。
传说远在公刘时代，某村落一人家次日就要“即发”(乃彬州方言，暂且理解为‘即将出发到婆家去’吧)长女，不料居住的窑洞突然坍塌，全家人都被土埋。众人闻讯急忙救人，挖出一条通道到窑垴，发现这家人竟毫发未损。原来，他们在两大块土块支撑的空隙中幸免遇难。恰巧，一算卦先生路过此处，看一眼这家人的长女，说这女子有“天相”，注定会避过七灾八难。众人言信，便取来各自的新布料或新衣装，凑齐嫁妆，好让这女子明日顺利“即发”。此后，谁家“即发”女子，在前一天左邻右舍都要送点礼物以示吉利??谁不希望女子人人都有“天相”呢?慢慢地，就形成一种仪式一种风俗，前来以示吉利的人也扩展到四乡八里的亲戚朋友。后来，有人据情命名，在礼簿上书写成“天箱”??意思很明了??七邻八舍亲戚朋友都来为“即发”的女子添些嫁妆，让配嫁的箱子更丰满更光鲜!当然，主家不能收礼不待客，得置办酒席，酬谢一番。如今，女方“添箱”已是娘家为女儿??可以说是准新娘??举行的婚典，像男方大喜之日举行的婚礼一样隆重。
添妆是什么意思
添妆是一个汉语词汇，拼音为tiān zhuānɡ，基本意思是指向新娘赠送财物礼品。
女方送喜糖喜饼，送的越多，收到的“添妆”礼物和红包就越多;亲友收到女方送的喜糖喜饼越多，质量越好，回贺的礼就要越大，这样一来女方的收获益丰，面子也大。女方收到“添妆”的钱物都是自家的收入，和聘金一样，意味著女儿的身价，因此大部分人家都会力争多要。礼糖礼饼的种类、式样后来多有变化，但送礼饼礼糖和“添妆”的仪式，至今仍是婚事必不可少的礼俗。
以上就是关于添箱、添妆的介绍，希望大家婚嫁习俗多一些了解。
侄女出嫁不添箱跟吃喝有啥意思?
加更一个：
我表妹有个大伯，在十几年前了。我表妹有一次中邪了，被鬼附身，这个附身的，就是我小妹她大伯。她大伯那段时间，隔三差五地就附身闹，把我表妹磨的都想了。
有一天，我小妹在家里又哭又闹，嘴里絮絮叨叨地说着家里那些陈芝麻烂谷子的事儿。都是我姑父那一辈才知道的事。
我姑父就知道又是他大哥来了，我姑父拿着刀对着我表妹说：大哥，你有啥要求你就说，别折腾孩子。你要是再这么作妖，我可不客气了。
这时候，我表妹说：你把大伟（我表妹大伯的儿子，也就是我姑父的大侄子）找来。
然后，我姑父就给他大侄子打电话，很快人就来了。
大伟进屋以后，我表妹就说：你个小兔崽子，你没良心啊。你是忘了我这个爹了是吗？两年都不给我上坟，我都没钱花了。
大伟说：我这不是忙嘛，那段时间太忙了。
我表妹说：你去买一百块钱纸，今天晚上8点去十字路口给我烧了。要不然，我明天就zuo你儿子去。
大伟连连点头答应了，说：爸，你有啥要求都说，我都答应你，你别磨我小妹了，孩子还小，你再吓着孩子。
这时候，我表妹的二大伯听说了这个事，也赶过来了。进屋就说：大哥，你都走了这么多年了，你咋还不懂事呢。你为难一个孩子干啥？
我表妹说：因为她八字弱，心善，你们身上杀气太重，我上不了身。
二大伯听了以后，气不打一处来，说：心善你就欺负，那是你自己亲侄女，你不心疼啊？你不心疼我们还心疼呢。你再作妖，信不信我一会就把你坟推了去。
这时候，我表妹冷笑一声，说：你不用跟我嘚瑟，你都活不上一个礼拜了，赶紧让大勇（二大伯的儿子）给你准备准备后事吧。
谁听到别人诅咒自己，换谁都会生气的，二大伯当时也忘了我表妹是被附身的，作势就要过来打我表妹。我姑父就赶紧抱着，怕伤到我表妹。男人生气的时候，下手都很重的。
这时候，我表妹突然就清醒了，说：二大爷，你别打我，我大爷走了。
后来，据我表妹跟我描述，她当时根本控制不了自己，她说的那些话，好像都是别人操控着说的。她二大伯要过来打她的时候，我表妹感觉到她去世奶奶过来拉了她一把，把她大伯拉走了。然后，她就缓过来了。
我问她是怎么感觉到是她奶奶的，是看到了吗。我表妹说她说不清楚，肯定是没看到，但是心里明白是她奶奶来了。这种感觉，是无法用语言描述的。当时，她还跟她奶奶用意念沟通，说她大伯欺负她。但是，她说不出来，只能用想法沟通。她奶奶还告诉她，别怕，以后再也不会来了。果然，从那以后，她大伯就再也没来闹过。
但是，这还不是最恐怖的。
最恐怖的是，那之后的第三天，我表妹的二大爷在家里突发心脏病，都没等到救护车来就死了。
真的没超过一个礼拜。
我姑姑给我讲这件事的时候，我浑身的汗毛都竖起来了。
而我表妹，为了这件事特别自责。因为，她觉得这是从她嘴里说出来的，好像是她诅咒死了自己的二大爷一样，为了这事哭了好几天。
太康北有个算卦的听说很准 有那个朋友知道怎么走叫什么名吗?_百度知 ...
我知道有一个 在去杨庙乡的路上 二环往北2里地左右 有个谢庄 有个往东走的路 听说是叫八里凹 具体叫什么名字我也不知道
刘秀走洛宁(民间传说故事)黎青屏搜集整理
刘秀走洛宁（民间传说故事）
黎青屏搜集整理
窑头
王莽撵刘秀，刘秀跑到洛宁三乡，天就要黑了，刘秀穿过三乡村， 到了一处高坡上，听见王莽人马撵过来了。打马往山梁西北方向跑了七八里，顺小路下山，趟过小河，是一堵高崖，高崖根上黑咕隆咚一孔窑。
刘秀勒马往前走，马不听话，跑进了窑里。刘秀不知道窑有多深，马跑进去了，还是跑，不停地跑。
王莽人马看见刘秀进窑了，把守住窑口，向窑里边吆喝：“刘秀，这回你是跑不了了，赶紧出来投降吧！”
吆喝，吆喝，没有动静；又吆喝吆喝，还没动静。干脆，把守住窑口，天亮了再说。
刘秀跑呀，跑，跑着，跑着，看见了亮光，一会就跑出了窑。出了窑就是宜阳地界。
王莽人马把守一夜，没有动静，天亮了，也进了窑，走呀，走，走呀，走，也看见了亮光，一会就走出了窑，出了窑就到了宜阳地界。哪里是窑？是一条洞，两头透气。就住早就跑没影了。
后来人们就都给那个地方叫窑透，叫着，叫着，叫成了窑头。不断有人搬来居住，以至于住成了村落，还叫窑头。
绵羊沟
王莽撵刘秀，刘秀跑进小界乡官岭村一条山沟里，眼看王莽就要撵上了。刘秀看见一个老汉放了一群绵羊，赶紧给老汉说王莽撵来了要杀头哩，求老汉救命。老汉脱下自己穿的破烂衣裳叫刘秀穿上，放羊鞭也给了刘秀，叫刘秀吆着绵羊群，迎着王莽往沟外头走。
刘秀跟王莽走了个迎面，王莽只以为是个放羊的，就没在意，把刘秀从眼皮底下放走了。
后来，人们都给这条沟叫绵羊沟。
羊爬
刘秀抡着放羊鞭，吆着羊群出了绵羊沟，只害怕王莽撵来了，一步紧一步吆着羊群赶路。人常说羊走十里饱。羊走着吃着，走到小界村西12里，吃得走不动了，爬到地下，任刘秀咋样吆，都不走。
刘秀急了，说：“羊，羊，都甭卧，王莽来了要杀我。”羊群忽一声起来，又往前走。后来，人们都给这个地方叫羊爬。叫着，叫着，叫成了杨盘。
瓦川
刘秀跑着，跑着，王莽就要撵上了。山里起雾了，把刘秀跟王莽隔开了。王莽的人马撵进雾里头，识辨不出方向，迷路了。刘秀跑没影了。
后来，人都给那道山川叫雾压川，叫着，叫着，叫成了瓦川。
福兴庄
王莽撵刘秀，刘秀跑到一处地方，感觉王莽一时还撵不过来，就叫手下人马停下来，歇歇。
刘秀走出村，从东边来了一位长发白胡老汉。刘秀问白胡老汉：“你是做啥哩？”
白胡老汉说：“我是个相面算卦哩。你是个做啥哩？”
刘秀哼哼囔囔不敢如实回答。
白胡老汉说：“你经过了跌倒爬起，还有性命危险。不过上天相助，都能化危险为平安。大汉江山一定复兴。”
刘秀听了，心里高兴，哈哈大笑，大喊一声：“大汉江山一定复兴！”
转过身，白胡老汉不见了。
人们都给这个村叫复兴庄，叫着，叫着，叫成了福兴庄。
刘秀凹
王莽撵刘秀，刘秀跑到一片凹地，有水有草，四周高，中间低。估摸着王莽一时寻不到这个地方。
刘秀叫手下人马停下来，人歇歇，放马吃草。后来人们都给这个地方叫刘秀凹。
刘秀凹在涧口乡东南。
老剑坑
王莽撵刘秀，撵到山里头，撵上了。仇家相见，挥剑就砍，打哩是你死我活。刘秀一失手，宝剑跌落到身边一个水坑里头了。手下人看见了，赶紧伸手捞出来，左一剑，右一剑，杀出一条血路，救出刘秀。
人都给那里叫捞剑坑。叫着，叫着，叫成了老剑坑。
扳倒井
刘秀跑到金门峪上王召村，口干舌焦。面前闪出一口井。刘秀心里高兴，下马跑到井边一看，井水很清，就是井筒足有丈余深，干急喝不上。嘴里说：“这口井能扳倒一点才好。”井真的就慢慢地倾斜，像倒了一样，井水从井筒里流了出来。
刘秀的人马就喝上了井水。直到今天，井还倒在那儿。
人们都给井叫扳倒井。
六道头
刘秀跑到马店乡吕村，正是深秋季节。王莽撵哩紧，饭都吃不上，只好摘些果木吃。摘果木，要把果树枝条搂到怀里才能摘。人们都给这里叫搂枣头，叫着，叫着，叫成了六道头。
安乐庄
刘秀跑到洛河沿上一座很不起眼的小村庄，下起了暴雨。洛河涨水，沿河两岸多数村庄都被淹了，堤坝倒塌，庄稼地冲塌冲走，到处一片汪洋。只有刘秀躲避的这座村庄和西边紧连的太平没遭损失。
刘秀感慨说：洛河两岸村落都淹了，唯有西边那村太平，这个小村安乐。
人们都给刘秀躲避灾难的村落叫安乐庄。
西王村
在安乐庄避过雨正往东走，探马来报：王莽军队从东边杀过来了。刘秀急忙命令往南渡河。过了洛河，一问才知道到了陈宋。不敢往东去，催马往西，对手下说：“西望有村，我们就有救了。”
真的有村，刘秀带着手下人马进村里躲避。人都村叫西望村。叫着，叫着，叫成了西王村。
南丰
刘秀跑到一个村落里，站在村头桐树底下观察地形，选择去向。从南方飞来一只凤凰落在桐树上。
刘秀说：没有梧桐树，难有凤凰来。这儿虽没有梧桐树，能引得南凤降临，真是宝地。
人们就给这个地方叫南凤。叫着，叫着，叫成南风了。
支锅石
刘秀带着手下在南丰稍做休整，又往南跑，躲进深山。
从大沟口进山，娘娘饥渴难忍，刘秀下令在黑龙潭边的青石板上支锅做饭。侍奉娘娘。
人们都给那青石板叫支锅石。
疼痛沟
吃过饭，继续往前走。娘娘肚疼厉害，一会，浆泡破了，血水流出来，小太子就要出生了。
人们都给这个地方叫疼痛沟。
娘娘血流到地下，石头和沙子全都染成了红色。
太子坪
娘娘忍着肚疼，又跑了二三里路，来到平地上，娘娘生下了小太子。
人们都给娘娘生下太子的地方叫太子坪。生的是真龙天子，太子降生的地方从此寸草不生。
水泼石
生下小太子，刘秀特别高兴。挥笔在一块向外倾斜的打石板上写下：
刘秀躲追兵，
来到此山中。
过了七里坪，
娘娘肚子疼。
平安生龙子，
汉室望复兴。
年深月久，字迹已经泯灭难见。早些年，若用水一泼，字迹还能保留下来。
人们都给这个地方叫水泼皮石。
丰衣口
刘秀跑到长水乡峪口村北边山坡上，看见酸枣红了，钻进枣刺笼里摘吃酸枣。从枣刺笼里出来，觉得脸上疼，枣刺划了些口子。手上脚上也都叫枣刺划了些口子。衣裳都叫枣刺挂烂了，衣裳扣都挂掉了。
刘秀说：“这些酸枣树不长倒钩刺多好呀。”后来，这面坡上酸枣树都不长倒钩刺。
刘秀在山上躲避一时，又下山了到了峪口村，吕家媳妇正在做针线活。
刘秀求吕家媳妇给他缝补衣裳。吕家媳妇给刘秀缝补了衣裳，又缝上了衣裳扣。人们都给峪口村叫缝衣扣。叫着，叫着，叫成了丰衣口。
缝衣娘娘庙
刘秀登基坐了朝廷，又回到长水乡丰衣口村，拜谢吕家媳妇，一打听，吕家媳妇早下世了。刘秀很心疼，随时封吕家媳妇为缝衣娘娘， 又在村西北四里处盖了一座缝衣娘娘庙。
龙头山
刘秀跑到一座小山上，乏了，停下来，脱掉身上穿的布袍，随手撂到山坡上，还歇了会儿。
人们都给那座山叫龙袍山，叫着，叫着，叫成了龙头山。
刘坡
人们都给刘秀撂袍的地方叫撂袍，叫着，叫着，叫成了撂坡。后来姓刘的人家在那里住了下来，又叫成了刘坡。
甜面片
刘秀跑进深山老林里头，东躲西藏，乏困劳累，饭也吃不上，饥饿难受。心里想哪怕是人家吃过剩饭都中。想着，想着，就看见一家靠崖院，三孔窑。
刘秀走进院里，有个老婆在屋里。老婆问：“客，你从哪里来？你是做啥哩？”
刘秀害怕走露风声，不好说实话。抓谎说：“我是个赶路哩，好些天了，都没有吃过饭。想求你给我做顿饭吃吃。”
老婆说：“我都是穷苦人家，没有啥好东西做，就做顿甜面片吧。”
刘秀说：“中。”
老婆生火，添水，洗手，和面，擀面。说刘秀：“外头墙上还挂有几骨蔸蒜，你剥几瓣捣捣，捣成蒜泥，调成蒜水，你蘸着吃有味儿。”
刘秀剥了蒜瓣，捣了蒜泥，调成蒜水，老婆下了面片，煮熟，给刘秀捞出来。刘秀蘸了蒜水，一口气吃了两大钵。连连说：“好吃，好吃”。
刘秀当了皇帝，做了朝廷，特意请老婆住进皇宫里，逢农历一三五给他做甜面片吃。
这就是洛宁名吃甜面片。
沪池
刘秀越往西跑，山越高，坡越陡，林木越深，人烟越少。想哭，又不敢大声哭，怕王莽人马听见，只好小声呼哧呼哧哭。刘秀骑哩马，长时间跑路，乏累，上坡十分吃力，呼哧呼哧喘粗气。
人们都给这个地方叫呼哧，叫着，叫着，住了人家，成了村落，就叫成了沪池。
犁鸠沟
刘秀跑到岭西村，眼看王莽撵来了，地势开阔平坦，没处躲藏。一位老汉在犁地，一块地都犁了大半个。刘秀跑到拉犁牲口前头，躺进犁沟里头，牲口影住了刘秀，犁下新土掩住了刘秀。拉犁的白马走到刘秀跟前，害怕踏住刘秀，一只蹄抬起就没有放下。
王莽的人马撵来了，问老汉：“你看见一个人从这里跑过了没有？”
老汉说：“没有。”
黄瓜鸬飞出来了，吆喝：“犁沟，犁沟……”
王莽瞅瞅满大半拉地都是犁沟，往哪里去寻？正在为难，喜鹊飞过来了，吆喝：“扎，扎……”
王莽拿上长枪，枪头朝下，照住犁过地，满地里扎。眼看就要扎到刘秀身上了，斑鸠飞出来了，吆喝：“糊涂，糊涂……”
王莽想想还是斑鸠说的对，这么大地块，要是挨着扎一遍，扎到啥时候了？扎到底，没有刘秀，还不耽误了期间。出了地块骑上马又往别处撵了。
刘秀从犁沟里头钻出来，说黄瓜鸬：“罚你泉水不能喝，草籽不能吃，爬到树上捉虫子。”对喜鹊说：“罚你三伏不不喝水，三九不入窝。”对斑鸠说：“封你喜鹊随意占，天下山林随意飞。”对影住自己身子，抬起蹄子，怕踏住自己又不忍放下的那匹白马说：“封你一只蹄子不着地，随时站着能休息。”
从这以后，斑鸠总是占据喜鹊窝，好马不卧，总是站着休息，是不是抬起一只蹄子不着地。
人们都给犁沟和刘秀藏身那块地叫犁鸠沟。
岭西村和犁鸠沟都在长水乡地盘。
梨鸠
刘秀出了犁鸠沟，饥又饥，渴又渴。路边有块梨园。给看梨园老汉说：“乃你喔梨摘个叫我吃吃。”
老汉摘了些梨给了刘秀。刘秀吃了梨，不饥了，也不渴了。人都给梨园那儿叫梨救。叫着，叫着，叫成了梨鸠。
大啼哭 小啼哭
刘秀跑到小鹈鹕沟边，抬头一看，不由低声哭着说：“山比天高，沟比井深，树比桶粗，草比牛毛密，坡比墙陡，路比蛇细。叫我咋过沟呀？”
再难过，也得过。不过，王莽来了，不得活。刘秀历尽千难万险，过了小鹈鹕沟，来到大鹈鹕沟边。大鹈鹕沟比小鹈鹕沟更难过。刘秀站到沟沿上连看都不敢往下看，又哭了，说：“山比天更高，沟比井更深，树比桶更粗，草比牛毛更密，坡比墙更陡，路比蛇更细。这可咋样下呀？”
听见身后王莽兵马撵来了，刘秀顾不得山高路险，坡陡沟深，连爬带滚，翻过了大鹈鹕沟。
人们都给小鹈鹕沟叫小啼哭沟，给大鹈鹕沟叫大啼哭沟。
大啼哭，小啼哭都在罗岭乡最北边。
2023年10月25日搜集整理于高铁郑州南站
一流算命大师杨钧淇,邵伟华,麦玲玲,李居明,李顺详,各有什么特点?_百度...
第一种，刀切斧断型
这类命师，算命水平较高，或自己认为自己很高，自我感觉良好，给人算命时，速度很快，没有术语，没有分析，或人家看不到他在分析，只有结果，不论是好是坏，硬梆梆的几句话，向求算者端出去就是。比如前面那位算天罡八字的王某，一次给某老太婆算命，八字还没排完，语言就出来了：“你八字克夫，嫁一个，克死一个，嫁二个，克死二个，嫁三个，还是克死。儿女三四个，最后孤身一人，有个儿子不孝，坑蒙拐骗不务正业，坐牢。”这几句话，没有一句是算错了的，句句杀到那老太婆的要害，老太婆登时就眼泪汪汪，大叹命苦。这类刀切斧断型的命师，江湖跑得多，经验丰富，阅历甚广，识人无数，加上又有程咬金的三板斧绝招在手，从来就不作过多的解释。一看对方中招，请求解法，就展开攻势，用消灾的手段，混两个钱花。当然此类命师也非个个很准，有时一刀一刀又一刀，刀刀砍偏，人家当然不卖帐，那就难有下文了。
第二种，思想工作型
这类命师，本身水平一般，故而算命时废话较多，从甲木的特性到乙木的特性，再到癸水的特性，如甲木代表参天大木，栋梁之材，乙木代表花草灌木，柔弱多情，正财代表工资，偏财代表生意的财、打麻将的财等等，罗里罗嗦一大堆，听他算命，要两个小时以上，而且什么知识都学到了。这类思想工作型命师，讲废话的时候是在思考分析，多数要含沙射影，旁敲侧击，察言观色，想办法套人家的东东出来，然后对症下药，越算越准，人家越听越觉有道理。他们较喜欢给妇女算命，甚至促膝谈心，娓娓地道来，慢慢地哄来，直到思想工作做通，最后皆大欢喜。
第三种，吞吞吐吐型
这类命师，水平更一般，以年轻人、爱好者居多，看了几本命书，又没弄懂几篇内容。给人算命时，心里咚咚在跳，有些紧张，往往欲言又止，模棱两可，总之半天放不出一个响屁来，听的人干着急，若不具慧眼，还认为他有所顾虑在卖关子不好明言呢。吞吞吐吐型的命师，算起命来只会照本宣科，因为资历不深，心地还未来得及变坏，一般不会去套人家的钱财，更不用说消灾了。
太康县看香的地方
太康文庙(太康)。
坐落在县城内北大街路西，黉学街路北，坐北向南，始建于明宣德元年（1426年），崇祯15年（1642年）毁于兵燹，清顺治五年（1648年）重建。康熙六年（1667年），民国23年（1934年）两次重修，新中国建立后的1952年曾维修。
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