渠县哪里有算命的,德阳算命最准的地方

四川省达州市渠县哪里有算命书买?
街上

在哪里里算命的先生最多?
要找算命现在可以先从农村入手，因为农村人都会更相信一点吧，在城市里街边也是有很多的，最多的就是在周边

哪里有会算命的
湖北省随州市均川镇胡家台村八组杨国琳居士，四柱算命非常准，可以试试。

袍哥的四川袍哥秘事
袍哥是解放前西南地区特有的民间组织，源于清末民初的哥老会。后借用《诗经》“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”的诗句改称为“袍哥”，提倡“汗衫打伙穿，婆娘打伙睡。”的所谓袍哥义气。袍哥首领称为“舵把子”，副首领称“三爷”，“二爷”这个位子是留给关公关二爷的。也没有“四爷”，因为杨四郎是个叛徒。袍哥人家从不拉稀摆带，对于不讲义气的叛徒惩罚很严厉，通常是“三刀六个洞”，要他死得很难看的。
在民国初年，兵荒马乱、民不聊生，社会急剧动荡。袍哥乘势而起，壮大组织，成为地方上一股不可小觑的力量。话说川东渠县有个三汇镇，号称“小重庆”。有巴河、洲河在此汇入渠江，故名“三汇”，是个人气极旺的水陆码头。此地由于商贾云集、物流繁杂、油水甚丰，自然成为三教九流及各派争夺的地盘，龙头老大雍熙文依仗天时、地利、人和（雍姓是当地大姓）应运而生崛起于此。
下面我要讲的就是渠县袍哥大爷雍熙文的故事。
南北党争 渔人得利
在一九四X年国民党选举县参议员（今人大代表）时期，雍熙文为首的南派和以伪县长为首的北派发生尖锐冲突，各不相让。渠县中共地下党对于伪县长早就恨之入骨，在此时也乘机支持南派搞垮北派。地下党发动民众、集会演讲、在报刊上发表揭露伪县长贪污腐化、欺男霸女的种种劣行。地下党还派人帮助雍熙文出谋划策，制定打击伪县长的方略。结果堂堂的国民党伪县长连个县参议员都没当上，颜面尽失，最后只好灰溜溜的离开了渠县。渠县民主进步活动日益高涨，引起了国民党反动派的注意。1948年，当时的国民党四川省主席王陵基率大队人马来渠县视察工作。此王陵基是四川地方老牌军阀，名噪一时的刘湘即出自其门下。王因信算命先生之说，认为自己脸上有一股晦气，为他经常戴一付墨式眼镜，就是在面见蒋委员长时也不肯摘下。这付大墨镜还曾经引起了美国驻华特使马歇尔注意。在重庆某次宴会上，马歇尔发现王始终戴一墨镜，以为他是何方神圣，竟摆谱如此，好奇一打听，才知道王仅是一名中将军人而已。
话说王陵基来渠县视察工作，当地头面人物列队欢迎。当王走到渠县来仪中学校长李绍文面前时，竟一反常态摘下墨镜，审视李许久，最后说了句：“哦！你就李某人呀。“，说完就走了。此事引起地下党的警觉，因李系当地进步人士，的积极追随者，为安全计决定李连夜出逃。事情的发展果不出地下党意料之外，第二天国民党军警就包围了来仪中学，扬言要抓捕所谓“华蓥山土匪暴动头子”李绍文。岂知此时李早已在地下党组织和袍哥的掩护之下，远遁到千里之外的成都去了。
集资兴学 创办来仪
袍哥大爷雍熙文很有头脑，他知道要使雍家的财势长盛不衰就必须培养下一代接班人。于是雍集资兴办了私立来仪中学。规定雍氏族人按各家财力情况摊派学米（有钱出钱，无钱出米，无钱无米就出劳力。），并聘请渠县有名教育家李绍文任校长一职，同时封李为袍哥五排（相当于师爷）。李绍文出身贫苦农家，自幼聪颖好学，是重庆大学毕业生，年仅30余岁就已成为渠县教育界远近闻名的人物。
李自组建来仪中学后，就十分注意延揽人才，学校教员中进步人士居多，还有几名中共地下党员。久而久之，来仪中学竟成为地下党的联络站和活动中心，（史载民盟达州地区第一个县支部即在此地成立）后李也因此被牵连，差点送命。李绍文治学有方，学校培养出了不少人才，有几名热血青年还牺牲在抗美援朝的战场上。此是后话，先按下不表。
起义投诚 终老林泉
1950年刘邓大军挟摧枯拉朽之势雷霆万钧之力挥师挺进大西南，打得国民党蒋介石军队闻风丧胆，兵败如山倒。二野部队迅速攻占重庆并进军附近县城。此时此刻雍熙文不识时务，竟打算凭借手中百十来号人枪和一较高下。地下党组织闻讯立即和先头部队取得联系并派人向雍熙文陈说厉害得失，劝其起义投诚，切勿自不量力，以卵击石，落得个身败名裂的下场。在人民的强大军事攻势下，雍放下武器率部起义投诚，成为一名光荣的起义部队将领。
此后，雍熙文洗心革面从新做人，拥护、积极参加社会主义建设，曾当过县政协委员。后得寿终正寝，终老于渠县三汇镇。
有诗赞曰：
三江汇流 风云翻卷
笑谈古今 恍然如梦
熙文飞天 亢龙有悔
绍文入地 潜龙勿用
望滚滚长江东逝水
思 何处寻问英雄泪

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