布拖哪里有算命准的师傅（四川省布拖县算命馆）

山东省烟台市莱州市金城镇有哪些村
金城镇下辖村：38个村
滕南村
滕北村
北觉于家村
北觉孙家村
后坡一村
后坡二村
后坡三村
石虎嘴村
埠西村
海北嘴村
原家村
凤毛寨村
大西庄村
西季村
新胡村
小西庄村
大沙岭村
大官庄村
小官庄村
南吕村
马塘村
鲍李村
新罗村
城子村
焦家村
东季村
金城吕家村
桂村贾家村
龙埠村
冷家村
红布村
西草坡村
新城村
城后王家村
城后万家村
城后张家村
城后刘家村
城后曲家村

金城镇的代码
彝族年，彝语称为“库什”是彝族人民一年一度最重要的传统节日，也是家人亲友团聚相互走访的节日。各地区过彝族年没有固定、统一的时间，多数在秋末初冬的十一月中旬左右举行。具体的过年时间需由当地通晓天文历法、德高望重的长者来决定。最早不得提前于新历的十月前，最迟不超过次年新历的元月底，总之，在汉族的春节以前必须过彝族年。 彝族年来历的传说 彝族年的起源没有史料记载，只有各种神奇的传说。在诸多的民间传说中，传说最广的是：在远古的时候，有个叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母亲不知什么原因，终年闷闷不乐，很难看到笑脸，也很难听见好的言语。俄布科散为了解除母亲的不乐，集中寨子里的青壮年男女们唱歌、逗趣、摔跤、赛马、打猎、、射击、披鸡毛、装衣跳舞、爬杆、打磨儿秋……想用各种娱乐活动来使母亲的心情愉快起来。但是，这一切努力都无济于事，俄布科散的母亲仍然愁眉苦脸，难见欢颜。俄布科散朝思暮想，绞尽脑汁，终于想出了一个好办法：过年。秋收完毕后，俄布科散宰鸡、杀羊、杀猪，开始过年，用烟、酒、肉食敬奉祖灵，村寨里的男子们串门、唱欢歌辞，亲友间相互拜年，家人们团聚于锅庄旁，尽情吃喝，开怀谈笑，终于使心情抑郁的母亲露出了笑脸。见到母亲的笑容，俄布科散高兴万分。为了纪念这个难忘的日子，此后每年秋收完毕后，就举行一次过年活动，表达辞旧迎新的欢乐，儿孙们对祖宗的尊重和孝敬，彝族年就这样流传和发展至今。准备年货 彝族过年需要准备多种年货，如猪、绵羊、鸡、烟、酒、面粉(荞麦粉、燕麦粉等)、柴禾、篾席、蕨草、白草等等。彝族过年以宰杀肥猪为荣，每年过年后便要开始准备第二年的过年猪。过年猪越大、越肥，越感到荣耀，某家过年时不杀猪，这家便算没有过年。因此，彝族过年以杀猪为头等大事，家境贫穷或由于其它原因未杀过年猪的人家用绵羊过年，绵羊也没有的人家用母鸡过年。过年以大肥猪、阉绵羊、阉鸡为佳，不分颜色，一般不用牛、山羊、公鸡过年。如有宰杀山羊的，都要提前到过年前或推迟到过年后；过年的三天中不能宰杀山羊，更不能用山羊肉来敬奉祖灵，只能用鸡、猪、绵羊肉来敬奉祖灵。宰杀绵羊的人家较少，猪、鸡是过年的必须品，过年前就必须准备好。其次，要准备好面粉、烟、酒、柴禾、蕨草、白草、篾席、菜板等食品和其它用具。过年的前一天，布拖彝族称为“阿普洛测基”，这天要清扫房屋，打扫院坝，洗净餐具，家家户户都要推豆花吃。到下午牛羊归圈时，在院坝内，把平时准备好的柴禾背来，按一定的规则堆放好，柴堆上放第二天用来烧猪的蕨草，准备好放置灵位的白草、照明用的竹枝、砍肉用的菜板、蔑席等等。吃完晚饭，天色黄昏时，家家户户都给“磨子喂饭”，磨子喂饭是用包谷或荞子、燕麦等，用一种粮食把磨眼塞满。过年期间不准推磨，过年前就要准备足够的面粉，过年完毕后，择选吉日打开磨眼，彝语称之为“曲洛克破”。有些地方这天晚上时兴敬树。 敬树的作法是：两个人带上肉食和刀，选一棵果树，一人爬上树，一人站在树下，树下的人问：“树子你今年结不结果？”树上的人回答说：“不结果，不结果。”树下的人就说：“你不结我就砍掉你。”于是举刀往树身上乱砍几刀。树上的人说：“我结果，结果。”此时，树下的人停下刀说：“结果就不砍你，只要你结果，我给你过年。”把带去的肉食往果树上擦，表示给果树过年，喂肉食。过年 过年一般是过三天。过年的第一天，彝语称为“库什阿莫”。这天，天还未亮，各家各户就起来，男的在家清扫祖宗灵位，洗刷敬奉祖灵的餐具，磨刀。妇女们争相汲水，认为过年这一天清晨的第一瓢清水是最圣洁的水，哪家女人汲到第一瓢清水，哪家这一年就无灾无难，幸福安康，因此这天女人起得特别早，争先恐后地去汲水。以上的事情做完后，女人做荞饼，男人宰杀过年鸡，用来做荞饼的荞粉和过年鸡，不得随意制作和宰杀，要把一块烧得通红的石头夹到锅庄的上方，用过年酒倒在烧红的石块上（这块烧成通红的石头，彝语称为“尔察”） “哧哧”地冒出青烟时，把养粉和鸡在石块上转一圈，再洗净鸡脚、鸡嘴，以示去除污秽。然后，女人开始做荞饼，男的杀鸡。鸡宰杀好后，把鸡翅、鸡肝、尾骨烧熟， 用来敬奉祖宗灵魂。敬祖灵时，用竹杆点火照明，主人念诵祈祷辞，大意是：
请求祖宗灵魂保佑子孙平安，清静……, 赐我全家无灾无难、幸福安康、五谷丰登、六畜兴旺等等。下面列举一段祭祀祖灵的祈祷辞：
到家来过年的祖灵，你子孙后代，多么孝敬你们。
自从去年过年后，为了迎接你们今年来过年，到处奔波劳累，喂肥今年过年猪，养肥今年过年羊，养肥今年过年鸡，尽心酿造过年酒，磨好过年面，找好过年柴。
今天过年了，请求祖灵庇护，在今后的日子里，保佑子孙后代，儿孙满堂，五谷丰登，六畜兴旺，无灾无病，幸福安康。
脾占、舌占、心占、胆占，均望吉利，财源如流。
走上山坡，遇见飞不动的野鸡；走向深林，遇见现成猎物；走向深谷，遇到失物；走到汉区，生意兴隆；
……
念毕祈祷辞后，开始做饭。把莽饼和鸡肉煮熟后，用木碗装好鸡头和两块腿肉、三个荞饼再敬祖灵，敬法和念诵的祈祷辞与前面完全一样。敬毕祖灵后，全家人开始吃饭。吃过早饭，开始杀猪。解放前等级森严，必须先杀土司家的，次杀黑彝家的，再次杀白彝家的，依次杀到等级最低家的。杀猪时，全村的男人都自觉集中在一起，无论猪大猪小都一起来逮杀，身强力壮的小伙子们，七手八脚地把猪逮住后，用一根无疙瘩的新绳子把猪嘴捆好，由主妇用火钳将一块在火塘里烧得通红的石头夹起放进盛了清水的瓢里，“哧哧”地冒出白烟后，从猪头下绕过，表示去除污秽，布拖彝族是用木棒将猪后才动刀杀猪放血。猪杀死后，男主人便拿出烟和酒招待前来帮忙的人，女人和小孩就开始用蕨草烧烤褪毛。男人们吃完烟酒后继续到其他人家帮忙逮杀过年猪，一直到全村的过年猪杀完为止。彝族的过年猪褪毛一般只烧不烫，但现在有些人家也有烫毛的。
把猪烧刮干净后，开膛剖肚，取出猪脾、猪胆、猪心、尿泡，用以占卜问卦，预测来年的凶吉祸福，占卜方法是：看胆是否饱满，以饱满为吉；脾是否平展，有无缺凹，以平展无缺凹、颜色正常为吉；尿泡充盈为吉，预示第二年将获丰收；猪心子看软硬，若猪心子质硬预示来年天干旱，软则预示来年水灾。然后用脾、心、腰子和一些肉煮好敬奉祖灵，敬法与早晨的敬法完全一样，念诵的祈祷辞也一样。有些地方还要敬奉外祖灵，说是自己的老祖宗，死后还没有超脱，到不了上方的祖灵位，他们坐在外面，因此有的分内外两方来敬祖灵。敬完祖灵后，用祭品去喂狗，将肉和养饼一起抛到狗面前，狗先吃肉为吉，认为狗都不喜欢吃饭，第二年一定丰收，然后人才吃饭。除当天食用的肉外，其余肉全部堆放在锅庄上方祖灵神位下，留祭过年三天。第二、三天每天早晚都要敬奉祖灵，女人在家里做冻肉、装香肠，男的外出串门，唱过年欢歌。欢歌歌词大体上分为四个部分：第一部分唱如何热情迎接祖宗灵魂来到人间欢聚，第二部分唱主人家如何艰辛养育猪、鸡；第三部分唱过年欢歌歌词的来源；第四部分请求祖灵保佑清静平安、人财两旺。他们唱到哪家，哪家便热情款待，极尽欢乐之情。第四天的清晨公鸡叫头遍时，家家户户都起来送祖灵，彝语称为“阿普格只”，意为回来过年的祖宗灵魂，又要回到阴间去了。因此，重新准备新鲜的菜饭让祖灵吃饱喝足后，快快乐乐地返回。敬完祖灵片刻后撤席，收拾好放在祖灵神位下的肉食，表示过年结束。 拜年 拜年是过年中的重大礼仪活动，它表示下级对上级的尊敬、晚辈对长辈的孝敬和亲友间的情谊，是过年中不可缺少的部分。拜年一般在过年的三天后开始，解放前必须先给主子家拜年。给主子拜年需献一壶酒和半边猪头, 不给主子拜年将会蒙受不尊敬主子的罪名并受到罚款，还要向主子赔礼。然后给父母、岳父岳母及叔叔、舅舅、哥嫂、亲友、干爹干妈拜年。给父母和岳父岳母拜年送猪前胛肉，越大越好，并配有面粉和酒。一般朋友可以只拿肉去拜年。拜年后主人应回赠一定的礼金或实物给前来拜年的人，多寡取决于主人家的经济能力。彝族有句谚语：“一陀肉值钱就算过年肉，一碗酒值钱就算过年酒”。意思是不得白吃白喝拜年的酒肉。

山东省莱州市金城镇埠西村有几大姓氏
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刘元生的介绍
刘元生，一九四二年十一月三十日生于上海市，刘仁政先生五子，祖籍山东省掖县朱桥镇（现莱州市金城镇）埠西村，幼年随父母移居，后移民加拿大，现任仁达国际（）有限公司、仁达科技集团有限公司及北京、上海仁达信息工程公司。



哪里有算命算的准的?
很多人都想说，北京算命的那么多，那么在北京算命最准的地方在哪里呢？又要在哪里找算命准的大师呢？这个问题虽然讲了很多遍了，但是这里还是要重复一下，给大家介绍一下目前来说全北京算命的各种地方，以及他们的准确程度：
北京算命最准的几个地方在哪里
北京算命一条街
算命一条街由来已久，在雍和宫和白云观旁边都有一条小胡同，里面有各种小小的摊位，摆放着各种佛像、菩萨像、各种符篆等等，然后有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看起来很专业的样子。
算命一条街的准确度在算命行业是最低的，大部分的摊主都没有真才实学，只会察言观色，然后蒙中一个是一个，最后告诉你花钱化解或者请化解符、化解物件等等，当然据说还是有一些靠谱的，但是说实话，算命这事真的要去赌运气吗？
行脚的算命大师
现在行脚的大师已经很少很少了，需要靠运气遇到，但是他们的技术水平确实很可以，有很多都是面相大师，简单看一下面相就知道你的各种情况，再参考八字基本就能断出来流年的祸福吉凶，算是很靠谱的一类算命大师。
虽然说行脚的算命大师我听说过一些事迹，但是本人却从来没有自己遇到过，因此如果你有缘能遇到几位算的很准的行脚大师，那也是福气了，遇不到那找也找不到。
道观、寺庙中算命大师
在道观和寺庙中有一些算命大师，不同的道观寺庙规矩也不同，有些是直接没有，有些呢是副业帮人看命，基本上著名的道观和寺庙都有这些服务，价格方面是最贵的，可能大家觉得不会遇到骗子吧。
确实一般寺庙和道观中自带的大师一般不会骗人，水平也算可以，但是价格比较昂贵，而且算命并非人家主业，很容易遇到道行一般的师傅，有一些有名的师傅根本找不到。根据本人去看的那一次经历来看，可能是我缘分不够，那个道士水平真的一般，只是简单的说了下大致的吉凶，就是很模糊的那种。如果你缘分够好，应该可以遇到比我遇到的更好的道士吧。
知名的算命大师
这一类人在北京说多不多，说少也不少，一般来说都会有自己的门面或者工作室，最有名气的几个是全国经常跑，因为会有外地客户慕名拜寻。他们这类人一般是有丰富的从业经验（十年之上），圈里好的口碑，众多的案例。当然其中也有一些沽名钓誉之徒，只是靠宣传而没有真实水平，这就需要擦亮眼睛仔细看了。
笔者找过的几个大师有秦阳明、刘大昌，还一个在通州一个小破屋里不知道姓名。秦阳明名气最大，但是要预约排队去看，讲的很详细，批流年会讲解各月注意事项，还有家里风水注意事项，得财和破财什么的应验很准。刘大昌年纪大，看的也很好，名气小，我还是跟我朋友一起找到的，也是各种细节说的很详细。

烟台有没有算命准的~~
栖霞有个算命的 是摇卦算 以前去过一次 地点是不记得了 朋友开的车 貌似电话还有个 蓬莱潮水那边有个算命的 和朋友去过 据说是面罗算命的 本人没算 都说很厉害 要是有兴趣可以去看看 这些东西…… 不好说~！

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