天津哪里有算命算的准的 天津哪有算命的高人

Q1：天津哪里有算命算的准的

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Q2：鉴定阴宅风水的方法有哪些

阴宅的八方高低路：

乾宫（西北）乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。乾方洼陷说明其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。

坎宫（北）方坎宫如果现高峰，此坟长男必有功，有功名也有富贵。坎宫洼陷说明其满堂男子会出现2至3人溺死或外死外丧，流落它乡。

艮宫（东北）如果出现高峰，其家必然出贵丁。震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人。艮方洼陷说明其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在也必然是手脚不净。

震宫（东）如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人。震方洼陷说明其家中男多病，外死他乡。

巽宫（东南）如果高峰皆起似旗似鼓，其家出女掌权利或功名之人。巽方洼陷说明其家之中会出现男妇青年多灾难，胸腹之病。

离宫（南）属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾。离方洼陷说明其家中男子或女子出现麻子。

坤宫（西南）如果出现高峰，其家女子多富荣。坤宫洼陷说明其家主妇老母早死早亡，如果是水从坤宫流过无妨。

兑宫（西）如果现高峰，少女貌美自身容，女扮男装提贵名。兑宫洼陷说明其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。

Q3：古代的风水学是因何而兴起

1、风水的初始阶段在秦汉时期。当时的风水知识主要是由“阴阳五行”和“易学”知识推演出来的。而且，风水的诞生也是得益于当时大规模的宫室建造，为了保证房屋的安全性、合理性，尤其是要保证建筑的运势要好，所以才使得“风水”这一学说应运而生。

此外，在当时还产生了很多风水著作。比如：《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《图宅术》、《葬历》等。也正是在这些著作诞生的同时，标志着“风水”学说正式成立。

2、再说，风水发展的鼎盛时期是在唐宋时期。大家都知道，中国的传统都是一代接一代地传承。那么在秦汉时期的风水诞生之后，人们便习惯了利用风水知识去建造房屋或者安葬亲人。到了唐朝的时候，社会上的学术派开始丰富起来。那么此时的风水理论也有很多人去支持和学习。所以在这样的环境下，也促使了风水理论的进一步完善。再加上当时唐朝的实力雄厚，疆域辽阔，所以风水的知识被传播开来。甚至在西北地区的敦煌莫高窟文献中就找到了《宅经》、《阴阳书》等典籍。

到了宋朝时期，从官宦人家到平民百姓，家家户户在生活中都会使用到风水知识。而且，当时社会上的风水大师也开始受到大家的追捧。比如邵康节、徐仁旺、傅伯通、蔡元定等。

3、风水在明清时期开始变得痴迷、愚信的状态。一件事物的发展总是会经历一定的规律，比如都是从开始到发展，再到鼎盛，再到泛滥不堪。那么风水就是在经历了上千年的磨炼之后，在明清时期开始变得泛滥。当时，大到都城的建立，小到院落规整，大家收回对风水深信不疑，一切以风水为主。当年明成祖迁都到北京，以及后来建造“十三陵”都是帝王对风水痴迷的典型例子。

再后来，到了清朝，从故宫到各个王爷的王府，每一个建筑都会极其重视风水的原则。还有现在留存的颐和园、天坛的建造也都是以皇家风水为原则去建造的。

Q4：住宅选址在风水学上有什么讲究

住宅选址很重要。
环境就是风水，风水就是环境。追根溯源，风水是从易经而来。仰观天以成象，是究日月星辰动变以结风；俯视地以成法，是察山川湖泽流通以聚水。背山临水，藏风聚气，是古人选址造屋的先决条件。我们都知道，“风吹背后寒，火烤胸前暖”，就是这个道理。其次是依山取火临水取食，再者就是依山傍水进退自如的安全感。
选择家居风水环境，还是要以河图洛书八卦定位与九宫飞星法相结合，与新兴的命理风水相配合，对八宅运用五行生克制化调解为好。宅静是阴场，人动是阳场，阴阳媾和万物生。就像正负电，就像男人和女人，有一个舒适和谐的气场，才有一个丰厚圆满的结果。这个场，须要用一个工具来建设来调整，这个工具就是易学风水环境理论与方式方法。

Q5：天津哪有算命的高人

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Q6：风水师看阴宅风水有什么规距

一素不孝者不葬。
有些人，父母生前不尽孝道，但父母死后，为了得到风水宝地福荫自己荣华富贵，不惜花巨资请地理师寻龙点穴安葬父母，如何你作为风水师遇到这样的福主，请不要点风水宝地给他。
二积世怙恶者不葬。
有些人，在乡邻或亲朋之间，经常无恶不作，为害一方，平时无所事事，偷鸡摸狗，这样的人，不能点风水宝地给他，如此之人不绝灭巳是万幸，怎能再点风水地给他呢？
三身为不善者不葬。
如土豪讼棍，贪官恶史等。他们有大把钱，也想图谋风水，此为永远计。这样的人人面兽心，如果给他们点风水地，则何以彰天讨逆而警世戒？
四心术不测者不葬。
宦家世族，根基非不深厚，至于存心或贪黩酗淫，或阴险刻毒，外貌虽善良而文饰，内实为富为仁，是心地巳坏，阴地何可得哉？
五钱来不干净者不葬。
或为厮仆或为隶卒，或为娼妓，尝有拥赀居积，重金相邀者。试思其财如何而来，污我声名，若使得地，则良贱又何分？
六古坟旧墓者不葬。
恒有无知之人，发现无主古坟风水好，就在人家旧墓之傍，以为尚有余穴，因而破坟而葬，如此伤天害理之事，决不能为也。
七私用公山者不葬。
人有误信庸师之言者，欲于巳葬老坟侧近，以私坟加葬，如此不但公共之墓后人不依，而且惊动地下之人，于心何忍？
八来历不明者不葬。
一些人很信风水，遇人不卖之山，则多方某干，患买成交往往兴讼酿命，如此等事，谢绝不往，并劝令勿为。
九、信任不专者不葬。
为人寻龙点穴，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。
十接待无礼者不葬。
今人送子入学，尚知具衣冠，备赀敬，恭敬尽礼，而犹惴惴不安。谓不如此，恐不尽心教也。独于求师葬亲，或便道相邀，或邂逅相约，或片语投机即面求指地，直以市侩待之。推原其故，皆无业游民，毫无学术，望门求售，相习成风，故富豪家竟意教子之与葬亲，熟为轻重，吾道每于德行不足之人，尚不轻施其技，况并礼俱无者，纵以千金为饵，亦难往也。
地理之学，尽是人力胜天之事，故巨室豪门，不思积德行仁，而专门寻地，盖十人而九，则青囊万卷，只为造恶之津梁，幸有古师训诫，直与神祗扬善惩恶之权，同归一辙。

Q7：鱼缸摆放位置风水图
      
鱼缸只能针对财位来摆放，有流年财位，且流年财位包括偏财位，去年财位，今年财位，明年财位，也有固定的地运财位，固定的水运财位等等。所以摆鱼缸很讲究的。

第一种：可放于入门处的一侧，有催财之用，但前提要考虑这个门所属的方位是否是旺财方，是否固定凶位，这种方法要慎重采用。

第二种：流年的财位，今年18年流年的财位在东南，明年在中宫，2020年在西南，虽然流年的财位力量是最大的，但养鱼就应该好好固定，并不是换来换去让要麻烦，至于流年的财位，只是每年放一瓶自来水，盖子打开即可以催旺当年的财运。无需以鱼缸年年摆来摆去，那是肤浅的做法。

第三种：地运旺财现在走是八运(2004-2023年)20一个地运，目前是走西南有水可以旺财，东北有山可以旺健康，但调过来就会变成损财伤丁的，意思这20年只能西南见水，东北忌长见水，所以鱼缸只能放在家居的西南方，或者是开门处也行，因为开门处见水可以加快财气入屋，但如果大门在东北位就不能放鱼缸在开门处，那还是以西南方为主，这20年这方位见水都可以催财，直至2023年结束。

第四种：水运旺财，有些人完全不懂什么叫江东卦，东西卦或是父母南北卦的水运旺财。按江东，江西，南北卦来看水位。现在走的得江东卦，每卦水运行60年，所以正东暂时也可以摆放鱼缸，那只能放至2018年，因为目前走得是江东卦，所以你也可以放置鱼缸于正东方，2019年摆去西南。2023年再考虑日后的方位。

Q8：房子怎么布局风水比较好
      
一、门上钉钉
在家居生活中房子的风水问题，很多人愿意在门的背面钉一些钉子方便挂东西，在墙上也钉钉，其实是不好的。尤其门后不能钉钉，因为门的作用在风水中相当于人的脸面，门上钉钉如同脸上长刺一样。如果定要挂东西，建议大家去买无痕挂钩。
二、鞋柜
首先建议鞋柜放于经常出入的门口处，而不是房间内。鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，皆因土代表为五数，鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌，因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。在摆放时，鞋尖最好不要正对人，鞋头向外，鞋尖对着自己易成火煞尖，对主人健康不利。
三、床头
所谓床头留空是指没有背山或靠山的意思，在许多家庭布局中，经常看到这一现象。床头留空，易缺乏安全感，会有不塌实的感觉。从家居风水布局中来分析，实为一忌，因为人在进入睡眠状态后，其防范能力是最差的，如有不吉之气袭入，会在不知不觉中受到伤害，特别是有句俗语，叫做“神仙也怕脑后风”，易引起一些不利身体健康方面的症状，建议床在摆放时，至少有两面是靠墙为实的为佳。
四、地毯
沙发前的地毯，其重要性相当于住宅前用以纳气的明堂，也相当于屋前的一块青草地，宜选用色彩缤纷、构图和谐、色彩鲜艳明快的地毯。其颜色、花样若能搭配得宜，比如说选择为本身财星的颜色或自身的吉祥色调，会使厅堂产生不同的气场与空间上的变化。同时，也可运用地毯的色彩使家宅开运。另地毯的图案也是可分五行属性的，如波浪形状五行属水，直条纹属木，星状、棱锥状图案属或火，格子图案属土，圆形属金等，配合方位与颜色的放置可为家庭带来吉祥与瑞气。
五、植物
很多人都会选择植物作为装修，其实从风水学角度来分析，最好不要选开花的植物，因为开花植物中有一些起不到招财的作用，反而会带来一些困扰，比如过敏、摆放的位置不对，已婚的人还易招惹桃花运。建议选择根茎比较粗大的、茂盛的，叶片比较大的，喜阳的植物，如富贵竹、苹果绿、招财树等。

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