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生辰八字命理相关知识：
秋季之水水生秋令，正水娟秀之时也，晴则明澈无瑕，雨则潦水混浊。七月之水，正能滋实万物，不宜与火同行，徐、扬火多者，贫夭无依。金爲母曜，适当其时，子母相生，文章清贵。土来同处，化祸爲祥，木若联行，亦行贵显。八、九月之水，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。见木终被疏泄，难免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治民服众之德，不免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金最能化难爲福，徐、扬、豫人干支土多者，亦困滞终身。运利东南，西北得宜。宜金者, 喜西方， 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作，
命好运也好的人屈指可数，然而命差运也差者比比皆是，故而命差运好也属自身的福报造化了！大运起着扭转乾坤的决定性作用，它可以支撑命盘的框架亦可改变其框架，故命再好没用，除非有运作为支撑力。人生不如意十之八九，如意者一二，这个比例就好似赚钱太难而花钱却太容易，好事多磨才出现，坏事一下传千里。所以世界上运气差的人太多，运气好的人很少。运气好的人总能把运气差的人带起来，很多运气好者都成了CEO，大老板，或高层官员，这些人的员工和手下就数不胜数了，这些人运气差所以被运气好的人操控着为其效力、工作。所以有几十年好运就要去做那个领头羊的作用，这样一方面发挥自己实力，另一方面也间接给了别人饭碗。下面来看一个预测实例、男命:比肩 枭神 日主 劫财丙辰 甲午 丙辰 丁酉大运1岁:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅〔易学方吉〕揭秘:丙火代表命主自己，降生芒种节气，午火秉令，于时干透出丁火，名为:劫财格。天干丙火比肩和丁火劫财均寄托根基于月支午火，且丙火日主又得月干甲木相生，故而此命身强劫财格，忌神:木火，喜用:土金水。单看八字结构，格局很低，地支食神正财都藏地支，而天干全是劫财比肩枭神，都是耗泄食神和正财的五行。然而结合大运后却发生了改变。1至10岁，乙未大运，运干正印强制克压未土伤官，这十年智慧被蒙蔽，不开窍，学习成绩一路下跌，且十年家运也是萧条不堪，父母时运不济。11至20岁，丙申大运，同样的运干压制运支的组合大运，申金偏财被打压，但只能被压迫五年，进入地支申金运喜用后，他顺利以优异成绩考上重点大学，学历硕士。21至30岁，丁酉大运，火来克金，幸亏辰酉合金增强金力，劫财丁火来犯但不足以致命，这十年有一定程度的事业跌宕，但总体运势向好发展。31至40岁，戊戌大运，这十年食神星戊戌发力，天干戊土转化命局丙丁火化忌为喜乐无穷，地支辰戌相冲，旺土翻新，最终财源广进，这十年发了财。41至50岁，己亥大运，天干己土同样有转化丙丁的效率，地支亥水相合午火控制忌神，这十年财运事业攀升，亥水七杀得正财酉金相生最后攻克劫财，自己带的团队让自己盈利满盆。51至60岁，庚子大运，这十年动中求财，虽然有风险波动，但是总体财运向好发展！大运庚金可以劈砍忌神甲木，子水运支可以抵御劫财午火侵入。61至70岁，辛丑大运，天干辛金可以适当砍伐甲木，地支丑酉合金增强喜用也是功不可没，所以这十年财运事业照样亨通如意。可以发现这个命盘从31至70岁有着四十年的好大运，但是命盘格局差，是大运力量扭转乾坤的。往后就会破败不堪，尤其71至80岁壬寅大运，七杀相生枭神旺忌发力，就会功败垂成。所以一个人的大运，如果好到极点就会衰退告终，霉到极点可能很快翻身做主！火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好，木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能
月柱占正官 月干占正官，逢正财，身旺，其人富贵。月支本气正官，大吉，为正气官星，其他三柱无官杀混杂，其人大贵。月干正官月支正印，官印相生，其人富贵双全。月干官星逢伤官，坏了官运。月支正官逢劫财，有官运非大贵。月支正官逢羊刃，生活艰难。月令正官忌行正官大运，流年逢伤官有凶灾。生日占正官 生日地支占正官，男命因妻致富得福，有贤内助；女命旺夫益子，夫君精明能干。八字：壬辰，甲辰，庚午，丙戌大运：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥庚午日元，生于辰月戌时，春金杀旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得两土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。至戊申运，土金并旺，局以木爲病，木主风，金能克木；接连己酉庚戌三十载，发财十余万，辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。
三月辰宫只论土，杀多金水化爲祥；提纲若用财官印，金水相临命有伤。戊土无根日坐寅，重重水旺福源深；如行木火宫中吉，金水相逢祸必侵。三月干头只用金，火生土厚福还真；身爲壬癸多逢土，火旺提防祸必临。甲乙如临四月天，水乡木旺振财源；南方大地多凶破，酉丑相逢祸便言。四月干头水土逢，火乡木旺禄还通；如行金水多成败，更怕提纲物对冲。金水干头四月胎，土爲印绶火爲财；身强土厚宜金土，日主庄重怕水来。壬日巳月多火土，无根无印怕财乡；顺行申酉是名利，逆走西北寿不长。四月金生火旺土，三般神用要清楚；财官印绶藏宫内，运看上下细心寻。曾经梦想一夜暴富，现在活得灰头土脸，很多人都存在这种经历；财富人人渴望但它却偏垂青福德深厚者。偏财就是横财，乃一个人的生辰八字中的最吉十神，要想一夜暴富，没有它还真的不行。许多人一夜暴富后，随之都会吃喝玩乐放纵自己，从而损失钱财。倘若生辰八字拥有财星库地，则发财能存，花钱无忧！辰乃水库、戌者火土库、丑为金库、未是木库；为何戌成火土库？究其原因在于火土同宫，如同十二长生诀，丙火戊土同寄寅！生亦何欢，死又何惧！偏财星大开大合的心态，让它在社会交往中披荆斩棘，勇冠三军，最后夺下富豪榜第一名！偏财星可相生正官来卫护自己的利益，因劫财比肩来克犯偏财时，正官会予以反击保护偏财。偏财对正印属于异性相克的五行关系，以正印为太极点，则偏财就为正印之正官星！对正印具有约身引善的良好效用！二者互为表里，似同父异母的姊妹，正印内含仁义之心，偏财展现侠义之风！彼此结合，将正义凛然发挥到淋漓尽致、甚至空前绝后！但正财与正印组合，反成营私舞弊，中饱私囊。因正印的克星乃正财星，正印星为太极点，则正财星就是它的七杀星，对正印有着赶尽杀绝的恶念。当正印紧紧贴住正财时，势必每每受到正财的攻击而失去底线，从而任由正财星摆布。上面两文段落乃易学方吉的灵感创作，诠释生辰八字的千古之谜！由于十神乃八字命理的灵魂，故而需要不断挖掘并采取重要宝藏，若一直固守传统思想，则永远只能在八字命理的冰山一角徘徊不前，不可能再达到新高度！要想空前绝后，前无古人，就需要无尽的创新和开辟，将传统与创新彼此结合，最终才能扬眉吐气，一举成名天下知！一、偏财 偏印 日主 偏财乙亥 己卯 辛亥 乙未偏印为忌神，故要用偏财加以制约，从而体现喜用神效用，为忌神的偏印此刻以枭神星看待，偏印代表自私和冷漠，偏财表示大气和热情，用偏财星的大气热情压制和覆盖了偏印的自私冷漠，人生也就无比顺利，心想事成！（地支亥卯未被天干双透乙木引化成木局，此八字弃命从财格。）二、正财 正印 日主 正财乙亥 己卯 庚子 乙酉 此庚金身弱之命，正印为其救命稻草，怎料被旁边正财星乙木死死咬住，故正印代表的底线已经失去，被正财的自私和贪欲洗脑。若大运走不到用神，则一生有志难伸，苦不堪言！
大家一定要记住八十一步量天尺之中飞星的飞伏方法，飞的次序如图，既是由中间的第一步开始，飞向右下方的第二步，然后飞到第三步，一直依次飞到第九步为止。当飞到第九之后，那颗星会再飞回第一的位置，然后又再重新开始一至九的飞伏次序。九宫飞星的次序，是推算天上星宿的飞伏的状态。大家亦可以举起自己的手掌。当手指并在一起时，会出现9个格；大家记熟飞星的次序之后，便无须用笔去写，可以将拇指按在中指的中格上，然后按上图的次序由中央第一格飞至第九格。这一种方法叫排山法，古代术士常伸出手来掐指一算，其实就是用排山掌法推算星宿的运行以断吉凶。二月建卯候诗诀丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑伤；水运发财木火旺，东方行运定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不须嫌；再行火土兴财禄，岁运宜金怕水缠。木正荣于卯月中，若将爲用喜生逢；南方亥子成名利，午未行来助福浓。卯宫大怕逢金降，火旺根深制伏强；四柱有金嫌巳丑，运来酉未定须伤。己卯日主二三月，杀生有露火偏奇；只宜木火重迎见，金水行来命必亏。庚辛卯月多逢木，日主无根怕财旺；南北中间防有破，如逢申酉祸难来。癸日无根卯月逢，局中有火返成功；如行身旺多财富，若到官乡数必终。
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四重陽水四重寅，离坎交争旺气临；运至火乡成贫贱，往来须忌对提刑。人命如逢四卯全，干头辛字又相连；身轻福浅犹正事，诚恐未来寿不坚。金龙变化春三月，四柱全逢掌大权；不入朝中爲宰相，也须名利振内地。己巳重逢命里排，一身天禄暗催来；人中必显名尊贵，秀夺江山出类才。戊土重逢午字多，天元一气得中和；英豪特达功名好，见子冲来没奈何。癸也代表鞋的意思，电池，黑色的物品，化妆品，，酒，白酒，饮料，汽油，咖啡，汤，粥，洗澡，洗涤用品，可乐，癸在断事业中多为遇到大的问题和变化，有一种被事态套住的感觉，多为困难，变化或是停滞不前的特征表现。在断风水环境的时候，多为周围环境出现脏水，厕所，或是与水有关的意向。
“骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨丰起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石器也；一，则不穷；二，则不贱；三，动履小胜；四，贵矣”。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。
以上三种日元结构为金之顽，在五行运行原理中，顽金必得火而成器，见丁、丙与南方运方显其金性之内在至阳之体，乃成钟鼎之器。金乃独异它物，不离丁、壬之培补，甲木之疏秀，其质、其性不能发挥，如以北方乃金沉水底，如以西方，争勇好斗，江湖之流，格局低下。月柱占伤官 月干占伤官，主起人聪明伶俐，精明能干，清高傲慢。月干伤官手足缘簿，兄弟无靠，兄弟间必有损伤，不孝父母，夫妻分离。月支占伤官，其人自尊心强，好胜，容易冲动，好心无好报。月支伤官财星逢身旺，其人有发财的机会，喜运财运。月支伤官正印身弱，大运印地，流年财运，可发。月支伤官逢正官，女命克夫，外有情人。月支伤官，年月俱见官，婚姻不好，离婚或晚婚。
第二十四卦：复地雷复坤上震下复：亨。出入无疾，朋来无咎。重复其道，七日来复，利有攸往。彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。重复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？象曰：雷在地中，复；先王以致日闭关，商旅不行，后不省方。初九：不复远，无只悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。六二：休复，吉。象曰：休复之吉，以下仁也。六三：频复，厉无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。六四：中行独复。象曰：中行独复，以从道也。六五：敦复，无悔。象曰：敦复无悔，中以自考也。六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。象曰：迷复之凶，反君道也。十神在四柱干支详解 年干正财地支正印，凶兆，克母，母亲与妻子关系不好。年干正财地支枭神，表示祖业破败，先富后贫。年干正财地支食神，表示祖业丰盈，妻贤子孝。年干正财地支伤官，表示祖业耗散，先富后贫。年干正财地支劫财，表示祖业破散，祖父母或父亲先走。年干正财地支比肩，吉，兄弟相助，财源广阔。
金生夏季断命运夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭婬贱。见木爲财，荆、梁、豫人多主贫贱。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则贫贱康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋谢，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煅金坚，雨则水润金明故也。往者必复。终者仍始之道也。亦由气至而自致也。故变终于不变。此变之常度也。八卦之变以此而极于八。八八六十四卦。而其变已尽。其气已极。尽则反始。极则复生。虽有变者。仍还于初。不用更推之也。故卦终于八八。而全易之卦已成矣。爻随卦动。卦以爻成。卦尽则爻亦尽。卦终则爻亦终。此爻亦尽于八之四十八。而止于三百八十四爻。虽有变者。不更推之矣。夫数本于气。循环无故。宁有终极。而曰尽者言其一段也。如以三百六十五日纪一岁也。天地之数皆至是而更转也。故卦爻尽焉。尽而未尝尽也。
在我们茂名市电白县有一位大仙特别准，我曾经就找这位先生算过一次命，我当时是去帮我家老奶奶算命的，因为他的健康遇到一些问题，据传大师是我们电白县算命最准的一位先生，大师只问了我家老奶奶的生辰就开始帮她算命，大师不但算出了有个劫数在，并且大师说这个劫数能顺利度过去，就帮忙化解了，真别说，大师化解后，我奶奶的身体真的在慢慢好转，大师说我奶奶真正的大劫在五年后，后来真的应验了，我奶奶五年后的一场大病，去世了，我们也去找过土墨大师，大师说这是命中注定的，化解不了了，所以我把土墨大师推荐给大家

一、茂名电白区三尊庙介绍
茂名电白区三尊庙是一座位于广东省茂名市电白区的古老庙宇，是电白历史文化的重要象征。三尊庙建于明朝嘉靖年间，历史悠久，古朴典雅。庙宇依山而建，庙宇建筑群环境幽雅，充满历史的气息，三尊庙主要供奉潮州三宝—宝峰山主降妖天尊、潮州开元宫释迦牟尼佛、白虎庙的菩提祖师度母，香火鼎盛，历代名人贡献的“太师殿”高悬山麓。

二、三尊庙的地理位置
三尊庙位于茂名市电白区秀水镇七里村山中，距离茂名市中心约20公里，可乘车达到。庙宇的坐标是：经度110°59’25″，纬度21°21’42″。

三、三尊庙的历史沿革
三尊庙自明朝嘉靖年间建造至今已有几百年的历史，历代修建的古朴典雅，殊为引人注目。据史料记载，当初由潮州知府徐时公、著名官员陈叔聃在山中修建的，因其历史悠久而具有很高的文化价值和历史意义。

四、三尊庙的历史文化
三尊庙是潮州地区的一处名胜古迹，也是潮州三宝之一，被誉为“潮州第一庙”。三尊庙主要供奉潮州三宝，即宝峰山主降妖天尊、潮州开元宫释迦牟尼佛、白虎庙的菩提祖师度母，节庆日例如元宵节、除夕等众多佛教仪式都在此地举行，吸引了来自全国的佛教信众和游客前来参观膜拜。

五、三尊庙建筑布局
三尊庙是以礼拜天尊、释迦牟尼佛和菩提祖师度母为主的佛教庙宇，整个庙宇分为三部分，即天尊殿、释迦牟尼佛殿、菩提祖师度母殿，每一殿中都设有相应的佛像，为了满足佛教信众的信仰，庙宇还增设了“太师殿”、“大佛殿”等，全部设施齐全，极具观赏性和历史意义。

六、三尊庙方丈介绍
三尊庙的方丈是一位名叫“梁太师”的高僧，他本身也是一位出色的佛教学者，深受当地佛教界和佛教信众的尊敬。他不仅仅担任三尊庙的方丈，还担任茂名电白区佛教协会的副会长，为当地的佛教文化事业做出了重要的贡献。他还热心传播佛教知识，给当地佛教信众以及游客们提供有关佛教的咨询服务，并且可以帮助他们求签准吗，给他们提供最灵验的建议。

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