Q1：为什么说《周易》预测绝不是而是科学
为什么说《周易》预测绝不是而是科学？
《周易》是什么？就是人们常说的《易经》，是一部论述占筮哲理的典籍。无论从《易经》的经文或易传，都是围绕占筮来阐述其哲理的。然而，还有部分人认为“《易经》的哲学思想是正确的，但《易经》的预测是骗人的，是伪科学”的。那么、《周易》预测到底是“伪科学”或是“真科学”，不妨从以下方面可以说明。
一、首先要明白《易经》的哲学思想从何而来：
我们客观的、冷静的来研究一下《易经》本身的内容，其答案就十分清楚了。《周易》实际本身就包括“经文”和“易传”两个部分。“经文”实际上就是作为预测依据的八八六十四卦的卦辞和三百八十四爻（乾坤两卦各多一爻，也为三百八十六爻）的爻辞。这些卦辞和爻辞都是阐述卦象和爻象所反应的吉、凶、休、咎、悔……等事物的客观规律的，而《易传》所阐述的哲理正是对卦象和卦、爻辞的论述，如果没有这些作占筮依据的卦象和卦、爻辞，《易传》的哲理又从何而来呢？
二、我们要知道《周易》预测同样具有科学依据：
占筮就是占卜、预测。说到预测，我们每一个行业都有预测，比如经济预测、地震预测、市场行情预测、股市预测、天气预测等等，这些不都是预测吗？为什么用《易经》预测就成了封建了呢？也许有人是这样认为的：“各行各业的预测是有科学依据和统计数据为准的，而《易经》预测则无这些依据和数据，故不可信。”
其实、持上述观点的人却犯了一个认识上的错误：所谓科学依据和数据，只不过是预测的中间媒介，而不是预测结果本身，比如气象台对天气的预测必须借助对温度、湿度、高层气流状态、历年天气统计资料、卫星云图等为依据，但所有这些依据都只能作为中间媒介，并不等于是晴天、或雨天的结论，也就是说，对于未来哪天是晴天雨天的结论是靠对过去的气象资料这种媒介来做出预测判断的。而《周易》的预测，同样有其大量的历史统计资料和事物变化的哲理作中间媒介，从伏羲时代以来的几千年里，各朝各代都有预测的专门机构及官员（太卜），其大量的预测结果都要经过事实的验证，几千年的大量史料，积累了人们对自然界及人类社会各种事物变化的系统知识，掌握了事物变化的客观规律，这就有了预测事物的科学理论依据，这些依据更丰富更全面。《易经》作为预测手段的卦象和爻象就是依据“或然率”（probability）的原理去模拟所测事物的阴阳结构符号，再将其按一定的准则和规范来还原事物的本身（也就是将抽象的卦象还原为具体的事物），因为有几千年的历史资料所显示的规律性和《周易》丰富的哲理作理论依据，所以，《周易》预测是科学的，也是很准确的，从广度和深度来讲远远超越其他任何行业的预测，正因为其预测的功能超乎人们的想像，加之受现代科学检测手段的局限而不能解释，所以有些人才不敢相信。
Q2：周易算命可信不可信?
周易算命是准的很多人不信 、会抛出这样的问题 真那么准为什么不去买彩票 或者去炒股。 周易初级是根据卦象来预测事情的，就相当于知道 两个已知条件 就可以知道结果知道了你要算的事 加上 卦象 就可以预测到结果 （高级手可以脱离卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一个道理 周易其实很科学 只是人类的科学无法解释的那么透彻 我还没有回答上边的问题，会算为什么不买彩票我可以问一下不信的朋友 ，相信你会算数吧 加减乘除都会吧 那么你就来做一道数学题吧 10÷3×1.3+5.01×8.33÷5.89=多少？是不是计算器都显示不完？ 彩票理论上也是可以预测到的 只是实际上不能那么精确 每个号都误差一点 就中不了了 3D 还是有可能的 现在很多人已经在运用周易 选号了本人尚在学习中
Q3：怎样识别易经风水骗子
如何擦亮双眼去识别假风水大师呢？
1、谈八字缺某一五行的大师
每个人来到这个世界都是“五行”俱全的，因为五行的金就是肺和大肠、木就是肝胆、水就是肾和膀胱、火就是心和小肠、土就是脾胃，缺一个五行就不收这个世界的生命，刘恒老师指出，八字五行是全部具备的，只有五行力量大小与运行过程的区别（八字定格局），绝不是少某一五行。
2、谈金就是金属的
五行的“金木水火土”这里的“金”的概念，有历史记载大约五千年，而“金属”一词是近代两百年的事，古代有青铜与铁器，但是并没有命名为“金属“的，金属一词源于近代西方，所有只要大师和你谈八字五行的“金”就是金属的，一律是不懂易经的假大师！
《易经》学博大精深，属于群经之首，而大师解释五行的时候，认为五行的“木”就植物、木头；五行的“金”就是金属等坚硬物品的；五行的“水”解释成饮用水河水的；五行“火”解释成火焰的；五行“土”解释成土壤的，金克木就解释成斧子砍树，水克火就解释成水能浇灭火，土生金解释成金属从土里挖出来，水生木解释成植物浇水能活……只要持有以上观点的，一律是假易经大师！大家试想一想，易经能这么浅显，这么没有理论内涵呢！
3、大谈风水形煞的大师
朋友们注意了，大师看风水的时候，具体谈以下概念说事的，都是假风水大师：1、房屋缺角；2、菜刀形房；3、路冲；4、烟囱电线杆充射；5、脏水井；6、手枪形房；7、阴气重；8、灯坏了；9、屋里某方位有带弯物品；10、下水道堵了等。
4、祖传易经风水大师
假风水师喜欢吹嘘。说自己是某某已故风水名家的第几十代传人。众所周知的古代风水名家，其家传风水秘决传续没有超过5代的，即便是遗传基因经过5代也完全变了样。如果自己有真水平，何必把祖宗牌位搬出来。况且即使是最完备风水理论，随着时代的发展，其理论中的不足也逐渐暴露出来。祖传的理论不可能登峰造极，否则就不会有理论的发展进化。
5、传授祖传秘籍大师
祖传秘决大放送。吹嘘有祖传秘决，让学者出重金来学。若是真有祖传秘决，是不会违背祖训把秘决用教学的模式传给外人。风水的核心理论就是阴阳五行，具体应用就是后天八卦，真正掌握了阴阳五行的理论、八卦体系，也就掌握了风水的秘决。可惜，现在真正能够掌握阴阳五行理论的人可谓凤毛麟角。社会上那些出名的风水大师对五行八卦几乎是易经盲。
6、调理风水时间与效果
大吹特吹风水调理如何神奇、如何改命、如何改运的，这一切都是不折不扣易学骗子！强调需要一个月调理一次风水，更是假风水大师里的极品！
做风水后感应时间太长，有的要3年才能有效果，有的5年才能出效果。这都是骗人的，或者不懂风水而自认为已经掌握风水的慵师才说的话。风水调整如果正确，应该几天后就有效果，快的第二天就会对人产生影响。因为风水环境改变后，环境五行对人体五行与社会行为已经改变了，根本就不需要几年的时间来等待。
7、大谈屋子气场风水大师
有的风水大师为客户看风水，不停的感受屋子里的“气场”等，统统是骗子。将风水学和神学混为一谈。有的风水师根本就不懂风水，把看风水当成按神位，空间八卦风水布局调整一窍不通。许多情况下，虽然神位安好了，可是风水一点也没有变好。风水学的本质是环境五行对人身体的作用和影响。
8、大谈各种风水煞的大师
风水大师给人鉴定风水，动辄以各种风水“煞”为主，摆放各种大石头、奇石头或者风水器物，大谈所谓的能“镇”住一方风水，全部是风水骗子！其主要内容包括一下各种巧立名目的骗子风水词汇！只要大谈一下名词名目进行所谓的风水调理，一律是风水骗子！大家要擦亮眼睛，谨防上当受骗.
个人思想行为是命运变化的主因，如果观念不改，行为不改，如何能够改命呢！风水与名字只能是辅助因素，不能够从根本上去改变命运，大谈风水万能的，都是假风水大师！
Q4：如何鉴别算命大师真假
算命的都是假的。所以不用鉴定。
Q5：...风水等等 请进群10640925 周易协会高级预测师,每天免费预测三个命...
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ：370928999）
Q6：况君的个人履历
1992.5-1999.5从事企业管理工作的同时研究易经文化。
1997.9.18重庆武隆易经研究会授予“高级预测师”。
1998.9.28重庆武隆易经研究会授予“高级风水师”。
1999.6—2003.6组织创办“重庆涪陵金舆易经实用预测中心”任负责人。
2002.12.16出席“第五回世界易经大会”。
2003.4.8在重庆涪陵区委、重庆涪陵区府的支持下创办“重庆市涪陵易经学会”任首届会长。
2003.5.18重庆市东方自然信息预测研究院聘为副院长。
2003.10.17组团参加中国安阳“第十四届周易与现代化国际讨论会”发表论文三篇。
2003.11.7世界周易学会聘为教授，兼任世界周易学会重庆分会会长。
2004.3.8世界周易学会聘为常务副会长。
2004.4.8组织召开“第一届易学与现代文明学术研讨会暨重庆市涪陵易经学会成立周年庆典大会”，汇编论文一册，共计三十一篇。
2004.7.1兼任世界周易学会中国办事处主任、《大易》杂志社副总编辑。
2004.9.8组团参加“第七回世界易经大会”发表论文八篇。
2004.11在新加坡“第十八届国际易学大会”发表论文一篇。
2005.6.25在北京“首届中华文化与21世纪新文明国际研讨会”发表论易学论文三篇。
2005.9月况君先生被中国安阳周易研究会聘为名誉副会长，相关事迹被华人国际新闻出版集团载入《国际易学名人录》。
2005.10.1世界周易学会授权为执行会长，主持全面工作。
2005.12月被重庆市涪陵区委办公室、重庆市涪陵区人民办公室评为“2004-2005年度先进社科工作者”。
2005.12月河南古温周易研究会聘为特别顾问。
2006.2.26甘肃新易咨询工作室聘为兼职高级咨询师。
2006年4月9日组织召开“第二届易学与现代文明学术研讨会”，此次大会全国三十个省市共二百三十八名专家学者参加，发表学术论文九十二篇，主编《大易集成》和《涪州点易》经世界文明出版社在出版发行。
2006.9月在吉林“第十九届国际易学大会”发表论文一篇。
2006.9.25在湖北襄樊格林威治酒店开办风水讲座，由世界周易学会主办,襄樊诸葛霖信息咨询中心、《主流生活》杂志承办，亲临大会主讲，参会嘉宾来自有湖北地区行政、企事业单位、房地产界精英、易学专家118人参加。
2007.1.7中国命名策划研究院评为命名策划师，同时中国姓名文化研究会任命为副会长。
2007.4.8会员大会民主选举续任重庆市涪陵易经学会第二届会长。
2007.8.9组团赴哈尔滨参加第十回世界易经大会,发表论文《中国常用术数具有较高的占验功能》，荣获“优秀论文证书”和“世界著名易学专家”称号。
2007.9.1辞去世界周易学会执行会长职务，担任该学会顾问。
2007.9.24组建世界易经学会,获得注册,担任执行会长职务。
2008.1.9荣获重庆市涪陵区办公室、重庆市涪陵区委办公室表彰“2006-2007年先进社科工作者”，重庆市涪陵区第五次社会科学优秀成果三等奖。
2008.9.22组建国际易学研究院，获得注册，担任执行院长职务。
2009.3.2中华古今风水研究院聘为名誉院长。
2009.8.8在广州出席“第二届全球华人易学名师峰会”荣获大会授予“全球十大杰出易学名家证书”、“环境建设设计师证书”、“全球华人易学风水一级策划师证书”、“全球华人易学专家智库首席专家证书”。
2009.9.14全国职业资格考试认证中心核发“高级建筑环境风水策划师”注册职业资格证书。
2009.10.19全国职业资格考试认证中心核发“高级心理咨询师”注册职业资格证书。
2010.1.14，中共重庆市涪陵区委办公室、重庆市涪陵区人民办公室授予况君先生“2008-2009年度社科工作先进个人”称号。
2010.10.10—10.12，在北京人民大会堂参加“中国传统文化高峰论坛暨首届中国易学博览学术研讨会”，有幸参加大会组委会并担任大会副秘书长，在大会上发表《易经的基本思维方式》学术演讲，并与张得计老师一起主持《中国堪舆会场》，大会经过评审授予“中国著名易学导师”称号，世界易经学会、涪陵易经学会均荣获“中国易学文化研究先进单位”称号。
2012.5.4,荣获重庆市涪陵区、重庆市涪陵区委表彰“2010-2011年度全区社科工作先进个人”。
武隆区八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水一、开业当天进门带迎客松
迎客松是适当做买卖的人，想要买卖好，想要提高到买卖红火，想要提高到人际关系，都能够在开业的当天摆放迎客松，这样一来才不会烦恼买卖不好的，在开业当天一定要挑选好日子，也要放松好心态，布置好店铺内的摆设，这样才能够让买卖红火，财富滚滚而来的。
开业当天进门带摇钱树
从字面来看摇钱树，都是和金钱相关系的，中国人爱好寓意好的植物，而摇钱树则很符合到在店铺里摆放，在开业当天进门的带上摇钱树，自然也会有具有好的招财寓意小姑的。
开业当天进门带鱼缸
風水理解的水是财，但也会有见水化财，但在开业当天进门的时候带上鱼缸，都能够具有很好的点缀和带动很好的風水，提高到财运，财运滚滚而来，鱼缸自然也是的。
武隆区八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水二、给先人烧纸什么烧法
是七月半，也有很多人称之为“鬼节”，很多家庭都会给先人烧纸钱，算是对先人的祭奠。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。盂兰盆节“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得许多，以便“祖先享用”。
同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节通常是七天，又有新亡人和老亡人之分。
三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。
所以要区别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”
终还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
烧纸钱的忌讳
烧纸钱的忌讳通常注重的如下：
一、烧纸指供人焚化以敬鬼神的纸钱，亦作“烧纸钱”。有些地方叫化宝，烧纸钱的目的大致分为三种：一为献给佛祖仙神，二给祖先亲人，三百给阴灵游魂。所以，你要分清晰烧纸的目的给谁，然后再买适当的。一样，烧钱时的烧香也是有一样忌讳的，忌讳使用化学香或者劣质香，度通常是天然香才是正确的烧香方法，所以，这建议到一定好点的天然香祭拜为好。
二、烧给祖先亲人，有两种情况，一种在家附近的十字路口，焚化前秉单汇表能够写上先人的姓名，但不要写后代或自我名字，假如要写通常统称后人；另一种是在先人坟墓前或灵位旁，按照规矩焚烧。对了，烧纸好能够佩戴吉祥物在身。这建到无相铜炉定适当的无相吉祥吊坠即可。
三、烧给神仙佛祖，除庙观外，内选取洁净的户外地方就能够，不适合在后巷等阴暗潮湿容或靠近厕所的地方。还有，有一部分人说在纸上写上善信的名字，实际上这样非常没有必要，敬香烧纸本来是发本心，是通过外在的礼节来修事主的内心，又不是和菩萨做买卖，还怕菩萨收不到“礼”，或者弄错了，这样想着烧不如不烧。
鬼节烧纸钱的注意事项
一年一度的中元节，又称盂兰盆节，在北方俗称鬼节，这前后几天的日子里，每日夜幕降临都会在十字路口看到成群的人们给自我的先人烧纸钱，以寄予哀思。那么，鬼节烧纸钱的注意事项有哪些呢？
首先，当然是烧纸的准备了，这个你所以，能够买现成也能够买黄纸自我制作的。但是纸质不可以太差了。一样的，也要准备烧纸用的烧香，这个烧香是不可以使用化学香或者劣质香的，好是能够使用天然香，这个建议能够考虑到无一款好点的天然香烧为好。
其次，烧纸的时间，通常是下午到晚上9点前烧纸适当。不过，鬼节阴气重，并且那些东西也多，好是在烧纸时能够佩戴一款吉祥物护身，趋吉避凶。这个建议能够同时在无一款佩戴就好。
终，烧纸的位置，十字路口比较合适。
民间烧纸为何要烧狗头金,民间烧纸有什么禁忌
民间烧纸烧狗头金来孝敬祖先，民间烧纸的禁忌较多，简单来说就是要：01.注意烧纸的用料和烧的方法。02.注意烧的时间和表情。
民间烧纸的狗头金是像狗头的纸。一般百姓祭祀用的物品，除了鲜花、香、水果等等，有些地方是会把金色的纸折成狗头金。在民间祭祀的时候烧狗头金，表明向祖先一辈献上财富，表达孝顺。传说中，冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神或者祖先的，胡乱烧冥纸只会带来不好的运势。
民间习俗里，许多东西都要用烧的方法，给死去的人在还有一个世界使用，例如经常见到的花圈、纸房子、纸车等等，自然也少不了纸做的黄金。传言这种狗头金在黄泉路上很好用，有钱能使鬼推磨嘛，一种心灵的寄予而已。
民间烧纸的禁忌有：
01.买烧纸的时候，用料一定要是那种黄草纸。有些地方会把一张百元的真钱压在铺开的纸上面，意思是指这样纸在下面才是能用的硬通货。有些地方会压块大石头在上面，表明就归指定的人才可以拿，旁边的孤魂野鬼不可以随意动用。或者连自我画个圈，在西北角留个角，方便先人能进来拿钱。更有的会去请来师父，把先人的姓名地址等填好单子，然后再拿去跟纸共同烧掉。烧前还要扔两张给旁边的孤魂野鬼。
02.烧的时间也很重要，要等天黑才可以开始烧。路上碰到了要跟有人在一样，绕开，或者说下对不起结过。表情肃穆严肃，不可以嘻嘻哈哈。烧的时候念念有词，要好好表达出自我的意思。看到纸全部烧好了再走。
烧纸怎么写地址
各地风俗不同，有的写有的不写。
1），写的格式如下：
2），不写的，在地上画个圈，把纸放在圈内烧掉去世的亲人就能收到。天地间自有神明，不是自我的后人送的不会乱拿。假如不画圈去世的亲人就不一定能收到，意思就是烧给游魂野鬼的，行的善事。
3），还有一种不写的，在烧纸的时候口中念念有词，解释下烧给谁的。有个老者烧纸时说的很经典，看看：现在改革开放了，过上了好日子，娃娃都能挣下钱。多给你送些钱，你多花花，香港回归了，交通很方便，你也到香港游一游。
为何七月半要给仙人烧纸
这是中国对祖先的一种怀念，恭敬！也是我们中华民族的美德！所以现在七月半给祖先烧纸，是不该带有神论思想，而是伦理道德。
毕竟作为新世纪的青年，应当提倡无神论。相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家.每年农历七月十四/十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自我的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.农历七月14/十五日是阴间大的节日--鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是中国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，而且让我们活着的人共同为他们祝福，祝愿还有一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
所以，中国相当多地方界时将举行祭祀、参佛、净墓、回忆、赏花、垂钓等活动以示庆祝。鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法拯救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的妈妈刘氏，发觉她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉妈妈。挨饿的妈妈终于得到了食物。
为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有隆重的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。书上说古时候的这天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者区别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念多种咒语和真言。
然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”
描写的便是中国东南沿海一带过鬼节的习俗。由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。
现在中国北方的人们仍然在这天用烧纸钱的方法祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。尽管祭祀方法简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。
由于血脉的召唤，感情的延伸，以及对自我未来的提醒，都给予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，由于，未来的节日正毫不留情地向自我走来，从模糊到清楚，从思念到害怕，从害怕到坦然，想念过去人的时候，实际上也在思量着自我活的经历、内容、方法和活的追求。”七月十四/十五，鬼门关大开之日。
不论是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，活着的人共同思念过去的人，一起送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是基本的信仰。并且同时“活着的人要好好珍惜活着的每，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。
由于，总有我们要和他们相见，到时候，你能够自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”
武隆区八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水三、看八字子女星
八字中男命看正官星和七杀星，假如命中官杀星是八字中的喜用神，或者是闲神，只要不是忌神，儿女肯定是孝顺的，只是程度上略有不必而已；女命看八字中的食神星和伤官星，假如食神星和伤官星是命中的喜用神，儿女肯定也是孝顺理解父母的，假如是忌神肯定意见各方面不同，所以两人容易犯冲不睦。
二、看八字子女宫
在八字中看子女孝不孝顺还要看一个地方，那就是命中的子女宫。八字中的女子宫是在出生的时辰上。假如命中的喜用神暂时辰之上，子女肯定是孝顺的，假如命中的子女宫临忌神，子女的孝心就会大打折扣了。
三、看儿童属相
儿童的年柱和父母的胎元、命宫、身宫相生相合，儿童一定孝顺；与父母刑、冲、害、绝，则儿童不孝。假如儿童的属相与父母的属相正好相冲，代表儿童与大人不和，性格或者思维方法不同，但这仅仅是指性格和脾气方面，并不代表不孝顺，这一点一定要分清晰。
武隆区八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水四、哪种八字桃花多
1、八字伤官旺的人桃花多
在八字命理中，伤官指的是一个人的才华。一个人伤官旺代表此人崇尚自由，也代表桃花运好。这类命格的人平常异性缘比同等条件的人超出相当多，非常是月支伤官的人。假如命中的印星少的，那么在感情上自控能力不好，容易把持不住吗，被他人诱惑。
2、八字出现子午卯酉的人桃花多
“子午卯酉”四个字被称为八字里面的四桃花。八字中有这四个人的人，解释桃花运是不错的。假如八字中这四个字都出现了的话，就解释此人桃花运极其旺盛了。清朝的乾隆皇帝的八字中就是子午卯酉都齐全，是大富大贵，一生风流的命。这种八字极其罕见，八字子午卯酉齐全的人多半一生风流成性。假如放在古代，就是妻妾成群的人。放在现代的话，容易出轨有外遇。
3、八字命局金水旺的人桃花多
命局中金水旺的人，异性缘平常也是不错的。金水旺指的是庚日、辛日出生的人。命格中带有有壬，癸，子，亥的人。金水越多，异性缘越是旺盛。
4、女命官杀混杂者桃花多
在女命中，官杀混杂者，异性缘平常都很好。女命中的正官和七杀区别代表的是老公和情人，假如女人的命中出现两个或者两个以上官杀的话，那桃花运多半不错，一生可能会经历相当多次感情。官杀越多，桃花也越显然。
5、男命偏财旺者桃花多
男命中，正财和偏财区别代表男子的正妻和情人。正财通常指的是明媒正娶的妻子，偏财指的是小妾，情人。男性偏财星旺且多，再加上伤官，那么此人的异性缘是非常旺的。这种命格的人适当从事演艺事业，假如是一般已婚人士，容易发生婚内出轨。
八字桃花怎么看
主要看四柱地支，以日支为主，也看年支。
寅午戌年或日生人，四柱见卯。
申子辰年或日生人，四柱见酉。
亥卯未年或日生人，四柱见子。
巳酉丑年或日生人，四柱见午。
八字桃花详解
1、桃花
又名咸池，传说是王母院后的瑶池，是众仙女洗澡的地方,故古人对命带咸池的人（特别是女性）就感觉妖邪不堪。八字带桃花者，异性缘强，本人也比较花心。
2、八字桃花多
八字桃花带了两个或以上，再处沐浴，婚前必然失贞，婚后一有机会也会乱上床。
3、桃花坐偏财
桃花假如坐在正偏财上，除表明本人有桃花外，也表明自我的婚恋对象长得美丽，也或许是爱人会与人私通。偏财又代表父亲，桃花坐偏财者，也表明父亲比较风流。桃花坐比肩劫财，为“桃花劫”。桃花坐七杀，为“桃花杀”，酒色猖狂。
4、正官坐桃花
女命八字正官坐桃花，定嫁金龟婿，更表明丈夫会金屋藏娇，所谓大家好才是真的好啊。桃花坐时辰，墙外桃花，人人可采。八字有桃花，又见子卯相刑，异性缘特强，且所以至祸。
5、桃花合
八字带桃花，又逢三合、六合，淫不可言。
6、桃花沐浴煞
八字带桃花，又有沐浴煞，男女俊美．八字带桃花，柱中伤官多，聪慧能干且淫不可言。女性八字带桃花，柱中官杀多而无制，婚姻破败，人皆可夫，所谓一双玉臂千人枕，半点朱唇万人尝。
7、大运流年桃花
大运或流年桃花，为桃花运，未婚男女婚恋交友，或者正式同房；已婚者在桃花运期间，可能会发生外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，故不可妄断。
有人八字并无桃花，一样淫乱，这是由于男命财星和女命官星，为忌旺而逢生、或为用弱而受制之故。
8、桃花泛滥特例
丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，称为滚浪桃花，不管男女，犯之均表明生性淫乱，婚姻破败。
因丙与辛合，地支子卯相刑。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。裸形桃花，甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午日生，月柱或时柱为甲子，称为裸形桃花，不管男女，犯之均主生性淫乱，婚姻破败。
因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击。遍野桃花，八字地支子午卯酉四字全占，为遍野桃花。
武隆区八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水五、什么是五行？
五行是中国古代先辈们用来解释世界万物的构成及其相互关系的一种理论，五行区别指金、木、水、火、土，它们之间相生相克，使大自然产生变化，同时影响到人的命运。
五行相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
02
怎么样推断人的五行属性？
现在，人们经常见到的推断一个人五行属性的方法有许多种，但是要真正的推断一个人的五行属性还是要结合这个人的生辰八字而论。
人在出生时主要包含四个要素：年、月、日、时，这四个要素在命理中被称为“四柱”，而每一个要素又是由天干组成，从而就构成了人们常说的生辰八字。
通常情况下，看八字五行，主要看的是八字中的日干，日干就是指出生日的天干，是人的核心，代表着命主的五行。以下是天干的五行属性，可对比自我的进行查看：
甲、乙：属木。
丙、丁：属火。
戊、己：属土。
庚、辛：属金。
壬、癸：属水。
比如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，时：丁丑。当中日柱对应辛巳，那么日干就是辛，从上表能够看出辛属金，那此人五行属金。
03
五行人的属性特点
金：金主义，五行属金的人，爱憎分明，嫉恶如仇，做事果断认真，起到远见，且有较强的组织能力。他们很重视情义，朋友有事，定会竭尽所能的去帮助。不过他们遇事会过于急躁，爱好以自己为中心。
木：木主仁，五行属木的人，温和随和，待人友善，他们富有同情心，有很强的正义感，能够结识到比较不错的朋友。在事业上认真踏实，但事业心并不强，为人处事乐观豁达，但是有的时候候会太过固执，而在无形中得罪人。
水：水主智，五行属水的人，足智多谋，聪慧好学，深谋远虑。他们无论做什么事情都是非常有计划性的，绝不会盲目的去做。
在生活中见多识广，人缘好，朋友多，对待感情很专一。不过因为做事太细致，会出现犹豫不决的情况，不敢去冒风险。
火：火主礼，五行属火的人，热情乐观，开朗大度，他们永远都精神饱满，遇事总会冲在前方，待人谦虚淳朴，讲礼貌，也所以而受到大家的恭敬。但是也会由于太过于冲动，而失去理智，做事不计较后果，得罪人。
土：土主信，五行属土的人，为人厚道，信守承诺，处事大度，他们懂得知恩图报，对待父母非常孝顺。在生活中哪怕自我吃亏，也不会去占别人的廉价，经常受到大家的信赖。不过有的时候也固执己见，八匹马也拉不回来，短缺变通。请您转发分享，福气满满！
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